GORNJA PUHARSKA

Dobrodošli na blog Gornje Puharske-Prijedor

31.05.2011.

MOŽDA NISTE ZNALI ZNAČENJE RIJEČI-TUGRA

Priredio: Nijaz SALKIĆ

Tugra” je sultanski pečat. Ima karakterističnu formu: dvije petlje na lijevoj strani, tri okomite crte u sredini, odozdo ispis u vidu stoga i dva produžetka sa desne strane. Svaki element ima svojstveno značenje, a zajedno čine oblik koji se lako prepoznaje kao tugra.

Sultanovo ime se ispisuje u donjem dijelu, koji se zove sere. U prvom periodu ovo je moglo biti jednostavno kao “Orhan, sin Osmanov” u prvoj tugri iz 1326. U slijedećim periodima imenu nosioca i njegovog oca se dodaju i počasne titule i molitve.

Petlje na lijevoj strani tugre se zovu beyze, od arapske riječi za jaje. Neka tumačenja tvrde da su beyze predstavljale dva mora nad kojima su vladali sultani: spoljna, veća, petlja za Sredozemno more i unutrašnja, manja, za Crno more.

Okomite crte na vrhu tugre se zovu tug, tj. “motka za zastavu”. Tri tu  ga označavaju nezavisnost. Linije S-oblika koje prelaze preko tugova se zovu zülfe i one, uz vrhove tugova koji takođe gledaju udesno, označavaju da vjetrovi duvaju sa istoka na zapad, što je tradicionalan pravac kretanja Osmanlija.

Crte na desnoj strani tugre se zovu hancere i označavaju mač (handžar), simbol vlasti, moći i snage.

30.05.2011.

IDU DANI

Nijaz SALKIĆ

 Stiže nam mjesec u kome lipe mirišu. Trešnje su uveliko počele, a jagoda ima na svakom koraku i to za bagatelu. Nekada davno u pekmezovom vaktu, mjeseci juni i juli su bili bogati događanjima za sve uzraste. Mladi su se veselili teferičima i proslavama a stariji konjskim i pješačkim trkama. Stare nane i djedovi su voljeli čuti udaranje u bubanj a draga im je bila piskava svirka zurlaša koji su pratili bubnjare.

Onoga prijašnjeg više nema. Sada je sve drugačije. Zbilja ni sahati današnji nisu k'o prijašnji. Vaktile su u bogatijim kućama na zidovima visili sahati na navijanje sa tokmacima i pticom koja bi 'izlijetala' iz male kućice na vrhu sata na svaki puni sahat. Ako ćemo pravo govoriti ni današnje vrijeme nije kao ono njekad. Ovo vrijeme Evropljani 'pokvare' u martu da bi ga neđe krajem oktobra 'popravili'. Kako se ljudi brinu za vrijeme vidimo svi kako nam je.

Helem, ja jedno znam, dani idu i prolaze ne štedeći nikoga. Prolaznost vremena se ogleda na licima dragih i nedragih osoba koje često i malo rjeđe u svom životu susrećemo.

Upamet!

29.05.2011.

HALABUKA

Nijaz SALKIĆ

Koliko sličnih trenutaka na ovom svijetu ima. Jedna vrana iznenada zagrakće a stotina drugih je podrži, pa nastane hor vrana. Obična seoska koka snese jaje i podigne galamu, na desetke drugih koka koje uopće nisu koke nosilje, podrže je i kokodakajući podignu uzbunu u cijeloj mahali. U mrkloj noći odnekud nekakav cuko počne zavijati, na desetine njegovih pajdaša ga u lajanju i zavijanju podrže, pa nastane uzbuna u selu.

Ni ljudi nisu imuni od galame i halabuke. Neki nepoznati i neprovjereni novinar provali da se nekakav pesin u negdje nekom gradu, nije okupao 20 godina, odjednom zagrakće na hiljade novinara, a 100.000 medijskih kuća to prenese na tv, radiju ili internet portalima širom dunjaluka. Današnji kavm (ljudi) više vole trač, ogovaranje, nered, zbrku, smutnju nego tišinu, mir, spokoj i briganje za se.

Upamet!

28.05.2011.

HRANA

Nijaz SALKIĆ

Naši dobri preci, naši pradjedovi, djedovi i donekle očevi, bili su dobri poljoprivrednici, baščovani, stočari, vodeničari, majstori i trgovci. Većina naših prednika je zdravo živjela, jela zdravu hranu, pila zdravu vodu i udisala zdrav zrak. Mi njihovi nasljednici prihvatismo se plodova industrijske revolucije i počesmo uživati 'blagodati' koje je taj civilizacijski preokret kao nekakav boljitak,donio.

Helem, danas su u većine ljudstva zbog manjeg fizičkog naprezanja zakržljali mišići a proporcionalno manjem naprezanju, povećali stomaci. Zbilja se manje fizički radi a više umno tuguje i devera. Manje se sije na njivama i u baščama a više kupuje tuđi hizmet u trgovinama. Ono malo baščovana što voli ubrati i pojesti sa svog vrta ne pazi kako to sve uzgaja i karari.

Men'ščini da bi bilo dobro poraditi više na zdravom uzgoju povrća. Bilo bi najefdalnije pri uzgoju 'svoje' hrane  paziti da krompir, salatu, luk, papriku, paradajz, grah i ostale zerzevati ne škropimo otrovima da bi tu 'našu' zaštitili od životinja. Bolje je da i životinje nešto ušićare i pojedu te 'naše' hrane, nego da zatrovana hrana na kraju kroz bolešćinje pojede nas.

Upamet!

27.05.2011.

MUNEBBIHAT – IBNI HADŽER EL-ASKALANI (55)

Priredio: Nijaz SALKIĆ

 

Babus-suLASijji

Poglavlje sa izrekama od po tri savjeta

 

Ve an bea'dil hukemai menia'tesame biaklihi dalle ve menistagna bimalihi kalle ve men azze bimahlukin zelle.

Neki mudraci su rekli:

·       Ko god se pouzda samo u svoju pamet, zalutao je,

·       Ko god se pouzda u svoj imetak, on će se umanjiti, i

·       Ko traži veličinu kod Allahovih stvorenja bit će unižen.

 

 Sa arapskog preveo: Hafiz Šemsudin Kavazović 

26.05.2011.

MIMBERA-PRIPREMA ZA RAMAZAN

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ. صَلَّى اللهُ تَعَالىَ عَلَيْهِ وَ عَلَى آلِهِ الطَّيِّبيِنَ الطَّاهِرِينَ، وَ أصْحَابِهِ الْكِرَامِ الْهُدَاةِ الْمُهْتَدِينَ، وَ سَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا. نَسْأَلُ اللَّهَ رَبَّنَا أَنْ يَجْعَلَنَا مِمَّنْ يُطِيعُهُ وَيُطِيعُ رَسُولَهُ وَيَتَّبِعُ رِضْوَانَهُ وَيَجْتَنِبُ سَخَطَهُ. يَا خَيْرَ الْمَسْئُولِينَ وَ يَا خَيْرَ الْمُعْطِينَ.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

Hvala Allahu Uzvišenom Gospodaru svih svjetova, Koji je obznanio Kur'an, pravu Istinu, Koji je učinio različitim pravi put od zablude, te tako obezbijedio spas onima koji budu vjerovali Allaha i Njegovog Odabranika Muhammeda a.s. Onaj koji slijedi Kur'an, Allahovu riječi i potvrđeni Sunnet drži se za najčvršću vezu, koja se neće prekinuti, a djela ovih ljudi neće propasti, pa će dobiti nagradu na ovom i na budućem svijetu. Neka je spas i Božija milost na Muhammeda, Allahova roba i Poslanika, na njegov rod i njegove sljedbenike.

Allah, dž.š., u  9. suri (Et - Tevba/ Pokajanje) u  36. ajetu kaže:

  بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ   'Broj mjeseci u Allaha je dvanaest, prema Allahovoj Knjizi, od dana kada je nebesa i Zemlju stvorio, a četiri su sveta; to je prava vjera!'

       A zatim, danas je petak, 27. maj 2011., ili  24. džumade-l-uhra, 1432. hidžretske godine. Ovo je dvadeset peta džuma u novoj hidžretskoj godini.

      Cijenjeni džemaate, braćo i sestre!  Znajmo da polahko odlazi i ovaj mjesec Džumade-l-uhra. Slijedećeg četvrtka nam dolazi mubarek noć, lejletu-l-regaib, noć u kojoj je hazreti Amina zanijela Muhammeda s.a.v.s.. To je noć uoči prvog petka u mjesecu redžebu. Eto dragi moji, dođe nam i mjesec Redžeb koji će najaviti mjesec Ša'ban a Ša'ban, blagoslovljeni mjesec Ramazan.To opet znači da smo već ušli u mjesece u kojima činimo završne pripreme za mjesec ramazan-a to su Redžeb i Šaban. U nas se kaže: došli su učajluci, a uč znači tri a riječ ajluk znači-najbolje bogatstvo. U mjesecu ša'banu su dvije mubarek noći, lejletu-l- regaib i noć Poslanikovog putovanja u više sfere, lejletu-l- miradž. Noć Lejletul isra i miradž ima uporište u riječima Uzvišenoga: سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى “Neka je uzvišen Onaj koji je svoga roba prenio noću iz Mesdžidul harama do Mesdžidul aksaa...“ To je noć Poslanikovog, a.s., putovanja Mekke u Jerusalem, a odatle u više nebeske sfere. Tokom te noći Poslanik, a.s., je razgovarao sa Allahom. To je dvadeset sedma noć mjeseca redžeba.

      U mjesecu ša'banu je pak lejletu-l-berat prva od dvije noći odluke. Za nju je Poslanik s.a.v.s. rekao: “Kada bude noć polovine Šabana provedite je u ibadetu, a dan koji slijedi postite.“ To je noć u kojoj meleki počinju pisati sudbinu ljudi za iduću godinu. To je petnaesta noć mjeseca Šabana.

      Draga moja braćo i sestre, znajte da je Uzvišeni Allah Rekao: إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ   'Broj mjeseci u Allaha je dvanaest, prema Allahovoj Knjizi, od dana kada je nebesa i Zemlju stvorio, a četiri su sveta; to je prava vjera!' (Tevba,  36.), a sveti mjeseci su: Muharem, Redžeb, Zul Ka'de i Zul Hidždže. Prenosi se od Bekreta radijellahu anhu  da je Allahov Poslanik sallalahu alejhi ve sellem rekao: 'Vrijeme teče (kruži) kao onog dana kada je Allah Uzvišeni stvorio nebesa i Zemlju, godina ima dvanaest mjeseci, od njih su četiri sveta, tri zaredom: Zul Ka'de, Zul Hidždže, Muharem i mjesec Redžeb Mudar koji je između Džumade i Ša'bana'.

       Svetost pobrojana četiri mjeseca ogleda se zbog zabrane borbe u njima sve dok neprijatelj ne počne prvi. Zato je mjesec Redžeb nazvan Esamm (Nijemi) jer se u njemu ne poziva: 'O narode moj!' ili zato što se u njemu ne čuje zvuk i zveket oružja.  Ovi mjeseci nazvani su Svetim mjesecima zato što su harami u njemu gori i veći nego u drugim mjesecima. Mjesec Redžeb je nazvan Redžebom jer je bio uveličavan. Dakle, slijedeće džume ulazimo u mjesec Redžeb koji je jedan od četiri sveta mjeseca.

Uzvišeni Allah u 109. ajetu sure El Kehf kaže: قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا  “Reci: Kada bi more bilo tinta da se ispišu riječi Gospodara moga,more bi presahlo prije nego bi presahle riječi Gospodara moga,pa makar se pomogli sa još jednim sličnim.“

Allahove riječi i Allahovi propisi i odredbe su toliko široki i duboki baš kao more i ne može ih svako obuhvatiti ni tumačiti, mogu samo rijetki pojedinci-mudžtehidi. Jerbo more ne može svako preplivati, u njegove dubine proniknu samo izuzetno sposobni. Ogromna većina ljudi samo može da se brćka u plićaku.Takav je primjer i sa propisima. Mudžtehidi tumače a mi slijedimo. U drugom ajetu Uzvišeni Allah kaže: فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ “ I pitajte one koji znaju ako vi ne znate. Zbog toga musliman ne posustaje u sezonama pokornosti i dobrih djela, kao što mora da bude od onih koji prednjače u svakom dobru i koji se takmiče na tom polju kao što kaže Allah Uzvišeni: „I u tome neka se takmiče oni koji se takmiče.

     Cijenjeni džemaate, draga braćo, vjerujem da ste počeli sa pripremamo za ramazan još od ramazanskog Bajrama. U ova dva predramazanska mjeseca pojačajmo ibadet kroz čeličenje volje i obavezno učenje Kur'ana a.š. Siguran sam da imate  jaku želju da dočekate još jedan ramazan. Očekivati je od halis vjernika da mnogo uče dove i mole Gospodara da ih poživi u zdravlju i blagostanju do ramazana.  Priča Enes, radijellahu anhu: Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bi kada bi nastupio mjesec Redžeb govorio: „Allahu naš, daj nam bereketa u Redžebu i Šabanu, i daj da dočekamo Ramazan.“ Znano je da su naši dobri prethodnici dovili Allahu da ih poživi do Ramazana a zatim bi dovili da ga primi od njih.

Rekao je En Nevevi, rahimehullah, u svojoj knjizi el Ezkar:“Znaj da je mustehab i lijepo svakom onom kome se ponovila jasna blagodat ili od koga se otklonila jasna nesreća, da učini sedždu Allahu Uzvišenom te da mu zahvali onako kako mu dolikuje“. Zaista je jedna  od najvećih blagodati Allaha prema robu da ga uputi i pomogne na pokornosti i ibadet. Znaj da onaj ko dočeka Ramazan a u zdravlju je, takav je u velikoj blagodati koja zahtijeva specijalnu zahvalu Allahu koji je to sve dao, pa neka je hvala Allahu Uzvišenom kao što to dolikuje Njegova plemenitosti  i veličini Njegove vlasti.

      Draga moja braćo i sestre u islamu, prijašnje generacije od ashaba i tabiina su se radovali dolasku Ramazana, pa ima li veća radost od one kada se čuje o nastupanju mjeseca Ramazana. Odista je Ramazan sezona dobrih djela i spuštanja milosti. Nažalost danas ima veliki broj ljudi pa čak i među onima koji drže do vjere da precizno dunjalučke programe, ali veoma malo je onih koji planiraju budući život i program za njega. Od planiranja za ahiret jeste i planiranje kako iskoristiti Ramazan u pokornosti i ibadetima prije njegova dolaska. Tako ćemo imati jedan radni program za iskorištavanje dana i noći Ramazana u pokornosti Allahu Uzvišenom. Koliko mi budemo iskreni prema Uzvišenom Allahu, toliko će i biti koristi od predstojećeg Ramazana,  jer  onaj ko bude iskren prema Allahu i Allah će biti prema darežljiv njemu i pomoći ga na pokornosti i olakšati  mu puteve hajra.

      Rekao je Allah s.v.t.a.: فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ A da su bili iskreni prema Allahu, to bi im bolje bilo...“ zato je već danas potrebno zaviriti u knjige i  ponoviti propise jerbo je obaveza na svakom vjerniku da Allaha obožava sa znanjem, i niko nema opravdanja da nije znao o fardovima koje je Allah propisao svojim robovima. To se dakako odnosi i na propise mjeseca Ramazana i posta u Ramazanu. Zato je veća danas potrebno muslimanima uključivanje u halke u džamijama da se pouče i nauče, pa da znaju mesele posta i propise prije nego što mjesec Ramazan nastupi, kako bi im post bio ispravan i primljen kod Allaha koji kaže: „Pitajte one koji znaju, ako vi sami ne znate.“

     Poštovane džematlije, u cilju priprema za ramazan učinimo tevbu i pokajmo se da ćemo ostaviti grijehe i loša djela, te da ćemo se pokajati iskreno od svih grijeha i đunaha, ostaviti ih i nikada se ne vratiti na njih. Pa zaista je Ramazan mjesec pokajanja, ko se u njemu ne pokaje pa kada će se pokajati?!

Kaže Allah s.v.t.a.: وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ I pokajte se Allahu svi vi, o vjernici, kako bi uspjeli.“ Poslije pokajanja potrebno je potražiti one sa kojima smo u zavađi i međusobno halala zatražiti, pronaći one kojima smo šta ostali dužni, odužiti dug i po mogućnosti uspostaviti bliske i prijateljske odnose. Sa roditeljima, bližnjima, rodbinom, ženom i djecom održavati veze dobročinstva, uvažavanja i rodbinstva. Biti dobri u zajednici i društvu u kojem živimo kako bi bili korisni Allahovi robovi. Rekao je Allahov Poslanik, sallallahu aleji ve sellem: „Najbolji ljudi su oni koji najviše koriste ljudima

     Draga moja braćo i sestre, iskreni vjernici se raduju mjesecu Ramazanu, kao što suha zemlja željno očekuje kišu, kao što hasta iščekuje doktora, baš kao što se pogleda i dočekuje najdraža osoba.

 Dova

      Gospodaru, učini da samo Tebi služimo! Da se grijeha klonimo! Da istinu govorimo! Da o dobru mislimo! Da dobra djela činimo! Da se tuđeg hakka klonimo! Da kod sebe korisno znanje povećavamo!

      Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne daj nam da zaboravljamo svoju islamsku zajednicu.

     Uzvišeni Allahu, ako nam oduzmeš imetak, ostavi nam nadu, ako nam podariš uspjeh, podari nam snagu volje da savladamo poraz! Ako nam uzmeš blagodat zdravlja, podari nam blagodat vjere!

ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, Dnevni virdovi, Ebu Lejs Es-Semerkandi, poglavlje iz knjige: ''Upozorenje nemarnim', Izdavač: Behram begova medresa u Tuzli, 2006. god.

Nijaz SALKIĆ

25.05.2011.

VREDNOVANJE

Nijaz SALKIĆ

 U kosmosu postoje sistemi vrijednosti i vrednovanja. Općepoznato je da je Uzvišeni Bog oduvijek i zauvijek, On je EI-Bedi'u - Stvoritelj (Prapočetak svega), EI-Mubdiu – Koji je početni Stvaralac i Eš-Šahidu – Koji je o svemu svjedok. Bog Dragi je Vrednovatelj jedini, a Njegova stvorenja se vrednovanju podložna i potrebna.

Ipak su ljudi veliki imitatori jer pokušavaju da vrednuju i (o)cijene postupke, djela i motive ljudskog djelovanja. Malo je danas pravednika, poštenjaka, moralnih veličina i bogobojaznika koji mogu iskoračiti iz ljušture znane kao ljudska taština, a zvane umišljenost, oholost, egoizam, lažna skromnost, pa da pravilno ocijene i procijene nečiju požrtvovnost i rad.

Zato je važno spoznati insansku krnjavost u pogledu adla-pravednosti, hukma-mudrosti i takvaluka-bogobojaznosti. Svaki ameli-insan treba raditi svoj posao u ime Boga Uzvišenog a ne radi pohvale ili priznanja čovječijeg. Ko god radi u bilo čije drugo ime osim Njegovo i nada se da će mu njegov mentor, gazda ili šef pravilno ovrednovati, ocijeniti i nagradu dati za njegovu valjanost, taj će se brzo razočarati i na živce oboljeti.

Upamet!

24.05.2011.

ZAGAĐENOST

Nijaz SALKIĆ

Malo je mjesta gdje je voda čista i za piće zdrava. Sve je teže pronaći kutak na kome se može punim plućima disati i zrak čist udisati. Zelenilo meraja, livada i polja će se uskoro preseliti  u malehne rezervate  ograđene žicom. Tamo će se djeca u grupama voditi da im se pokaže kako je nekada bilo zeleno na Zemlji.

Kako je krenulo uskoro će nestati lijepih i čistih međuljudskih odnosa. Zagađenost se širi i na ljude. Nije li riječ zagađen nastalo od imenice GAD. Gad je pak insan negativac. To je osoba što se drugom podsmjehuje, što drugoga omalovažava a sebe u visine uzdiže i podiže.

Ako postoje filteri koji se ugrađuju na fabričke dimnjake da ne emituju prevelike količine smrada i otrova, ja se pitam kada će se izmisliti i početi ugrađivati filteri na usta ljudi ekozagađivača.

Upamet!

23.05.2011.

DIJETA-KAKO SMRŠATI

Nijaz SALKIĆ

Neki bogatiji ljudi troše mnogo novca da bi održali vitku liniju. Jedni jedu specijalnu hranu i čuvaju se svakojake masnoće, slatkiša  i kaloričnih obroka. Drugi  jutrom i večerom trče,rekreativno  treniraju fudbal, odbojku, rukomet i borilačke vještine. Treći kupili razne sprave za vježbanje pa čim dođu s posla u sobi 'ganjaju' statično biciklo, valjaju se po strunjačama, udaraju po plastičnim vrećama i podižu teške utege.

     Oni to rade da skinu kilograme koje su ''nabacili'' za sofrom ili onako usput jedući slasno i masno. Men'ščini da je bolje manje jesti nego se umarati i danima znojiti na spravama za par kila koje će se 'vratiti' na prvom teferiču i bogatijoj sofri.

      Ko hoće da bude šlang i da mu svaka odjeća 'pristaje' neka upotrijebi slijedeći recept:

1.   na svakom obroku pojesti po tri kašike supe,  

2.   tri zalogaja pite, ili tri zalogaja krompira ili tri zalogaja sarme, zavisi šta je glavno jelo,

3.   tri kašike kompota ili tri kašike sutlije ili tri kašike hošafa, zavisno šta je desert.

     Ovo je garantovano i isprobano sredstvo za dijetu. Afijetola, dobar tek i prijatno!

     Upamet!

22.05.2011.

NEDJELJA

Nijaz SALKIĆ

 

Danas je nedjelja kada radnici odmaraju. Ima ljudi što i ovim danom rade. Dobro je kada se čovjek može od nečega odmoriti. Vrijedan čovjek ne osjeća umor i kada je stvarno umoran. Dođe (doći će) vakat kada insana sve umara.

Upamet!

21.05.2011.

RIZNICE ZNANJA - MULTEQA'L-EBHUR ( 4. nastavak )

Priredio:Nijaz SALKIĆ

Fikhu'l ibadat

Alima i fakiha (islamskog pravnika) Ibrahima ibni Muhammeda Ibni Ibrahima, El Halebija (umro 956.g. po Hidžri)

 

Stjecište mora

I tom

 

Bismillahi'r-Rahmani'r-Rahim!

U ime Allaha Milostivog Samilosnog!

 

MULTEQA'L-EBHUR

 

Ovo je sažeti tekst iz oblasti islamskog prava nazvan Multeqa'l-ebhur. Djelo je sačinio fakih, veliki znalac islamskog prava, bogobojazni, odabrani, veoma stručni Ibrahim ibni Muhammed ibni Ibrahim zvani Halebi (allah mu se smilovao).

Kitabu't-tahare- Propisi o čistoći

POGLAVLJE O VODAMA IZ BUNARA I TEČNOSTI ZA ABDEST I TEJEMMUM

Voda će se iz bunara iscrpati kad upadne neka nečist, ali ne zbog balege deve, fuškije u balege govečeta, ako nije mnogo, a ni zbog izmeta goluba i vrapca. U tom slučaju voda će se smatrati čistom.

Kada se zna kada je upala nečist u bunar, smatrat će se da je voda nečista od tog vremena, a ako se ne zna, onda od prije dan i noć ako se životinja koja je upala nije naduhla ili raspala, a ako se naduhla ili raspala, onda je voda nečista od prije tri dana i tri noći. Imam-i Jusuf i Muhammed kažu: Voda je nečista od časa kada je to primijećeno.

Iscrpat će se iz bunara dvadeset do trideset srednjih kofa ako je uginulo nešto poput miša, vrapca ili otrovnog gušteka, a isrpat će se od četrdeset do šezdeset kofa ako je uginulo nešto poput goluba, kokoši ili mačke, a iscrpat će se sve ako je upalo nešto poput psa, ovce ili čovjeka, ili se životinja naduhla ili raspala u bunaru.

Ako nije moguće iscrpati toliko vode iz bunara, iscrpat će se ono što ima u njemu. Fetva je donijeta da se iscrpa 200-300 kofa i što bude više od srednje kofe, obračunat će se. A drugi kažu da se uzima u obzir kofa svakog bunara koja se koristi.

Ostatak vode iza čovjeka kada se napije i ostatak iza konja kada se konj napije i svega onoga čije se meso jede, smatrat će se čistom vodom. Ostatak nalokane vode od strane psa ili svinje i ostatak nalokane vode od strane krvoločnih životinja je nečist.

Ostatak nalokane vode iza mačke i kokoši koja je slobodna i luta, ptice grabljivice i drugih životinja koje stanuju po kućama, poput zmije i miša, smatra se odvratnim (mekruh).

Ostatak nalokane vode od strne mazge i magareta je također sumnjiv. Njime će se uzeti abdest ako nema druge vode, a uzet će se i tejemum. Bilo šta da se uradi prvo od ovog dvoga, dopušteno je.

Znoj svake životinje tretira se kao  i ostatak nalokane vode iza nje.

Ako čovjek ne nađe ništa drugo do sok od datule, on će uzeti tejemum, a neće uzeti time abdest, prema mišljenju Ebu Jusufa (Allah mu se smilovao), i na tome je i donijeta fetva. Prema mišljenju Imama, čovjek može uzeti abdest i sokom od datule, a kod Muhammeda koristit će oboje (i abdest i tejemum).

PROPISI O TEJEMUMU (TEJEMMUMU)

Tejemum će uzeti musafir i svaki onaj koji je izvan naselja zbog udaljenosti od vode jednu milju do koje bi mogao doći ili zbog bolesti pa se boji da se bolest neće pogoršati ili usporiti ozdravljenje, ili zbog straha od neprijatelja i krvoločne životinje, žeđi ili nedostatka opreme. Tejemum se uzima na tvarima zemljanog porijekla kao što je prašina, pijesak i krečnjak, zatim kreč, surma, fosfor ili kamen makar bio bez prašine, nasuprot mišljenju Muhammeda (Allah mu se smilovao).

Ebu Jusuf insistira da se tejemum uzima na zemlji, tj. prašini ili pijesku, a dozvoljeno je i na predmetima od gline po izboru, što je suprotno Ebu Jusufom mišljenju.

Uvjet za tejemum je i nemogućnost da se upotrijebi voda stvarno ili da se tako tretira, zatim čista površina zemlje, da sve predviđeno kod tejemuma bude obuhvaćeno kao i nijet.

Nijet je potreban radi namjere činjenja kakva ibadeta koji ne bi bio valjan bez ove čistoće. Kada bi nevjernik uzeo tejemum radi islama, njemu ne bi bio dozvoljen namaz, za razliku Ebu Jusufa (Allah mu se smilovao). Za tejemum nije uvjet definirati da li se uzima radi abdesta ili potrebnog kupanja.

Način uzimanja tejemuma je da se čovjek dotakne rukama zemlju pa ih otrese, a onda potare svakim dlanom spoljašnji dio druge podlaktice i njezin unutarnji dio sa laktom. Ovako se tejemum uzima i u slučaju potrebe kupanja i uzimanja abdesta, i kad žena ima menstruaciju i poslije porođaja.

Tejemum se može uzeti i prije namaskog vremena. Njime se može klanjati sve što se želi, i farz i nafila, isto kao sa abdestom.

Tejemum je dozvoljeno uzeti kada se čovjek boji da mu neće proći dženaza namaz ili bajram na samom početku. Tako isto će se primijeniti kada je neko uzeo abdest i izgubio ga u času kada je počeo klanjati. Ovo se protivi mišljenju njih dvojice, imama Ebu Jusufa i Muhammeda, a nije dozvoljeno zbog straha da će proći džuma namaz ili dnevni namazi.

Tejemum će pokvariti sve ono što kvari abdest. Tejemum će pokvariti i to kada čovjek bude sposoban da upotrijebi vodu koliko je potrebno za čišćenje. Ako bi on pronašao vodu dok je u namazu, namaz bi mu bio pokvaren, međutim, ako bi pronašao vodu poslije klanjanja, namaz će biti uredu.

Ako bi putnik zaboravo vodu u svome prtljagu i klanjao sa tejemumom, on neće ponoviti namaz. Međutim, Ebu Jusuf kaže da će on ponoviti namaz ako vrijeme nije isteklo.

Lijepo je za onoga ko se nada da će naći ili doći do vode da odgodi namaz do pred istek vremena toga namaza. On je obavezan da traži vodu ako misli da je ona blizu, odn. da je udaljena do jedne galve (oko 185m), a u protivnom, nije.

Čovjek je dužan i da kupi vodu ako ima sredstava za to i ako se prodaje primjerenom cijenom; u protivnom, on nije obavezan. Ako njegov prijatelj putnik ima vode, on će zamoliti za vodu, a ako ga ovaj odbije, on će uzeti tejemum. Ako uzme tejemum prije traženja ili ako je nekome potrebno kupanje dok je u gradu, ili strahuje od hladnoće, njemu je dozvoljen tejemum, suprotno mišljenju imama Ebu Jusufa i Muhammeda.

Ne mogu se istovremeno spajati abdest i tejemum. Ako je veći dio organa sa ranama, uzet će se tejemum; u protivnom, oprat će se zdravi, a potrati ranjeni dio.

InšaAllah, nastavak slijedi!

20.05.2011.

MAJ MJESEC

Nijaz SALKIĆ

Nekada je mjesec maj bio dan mladosti. U maju je cvjetalo najljepše cvijeće. Livade su u maju imale najbolju zelenu boju.

U mjesecu maju su kušane najranije i najslađe trešnje Mostarke. U mjesecu maju su počinjali najzanimljiviji teferiči. U mjesecu maju su otpočinjani prvi ašikluci.

 U maju mjesecu su momci avazile pjevali pjesme derta i meraka i još neke svoje izmišljene pjesmice. U mjesecu maju je zemlja najbolje mirisala dok bi mi na njoj odmarali svoj nagomilani umor.

 Mjesec maj je zbilja silan i mlad mjesec, samo je šteta što smo mi ostarili.

Upamet!

19.05.2011.

MIMBERA- OBAVEZA DRUŽENJA

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ. صَلَّى اللهُ تَعَالىَ عَلَيْهِ وَ عَلَى آلِهِ الطَّيِّبيِنَ الطَّاهِرِينَ، وَ أصْحَابِهِ الْكِرَامِ الْهُدَاةِ الْمُهْتَدِينَ، وَ سَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا. نَسْأَلُ اللَّهَ رَبَّنَا أَنْ يَجْعَلَنَا مِمَّنْ يُطِيعُهُ وَيُطِيعُ رَسُولَهُ وَيَتَّبِعُ رِضْوَانَهُ وَيَجْتَنِبُ سَخَطَهُ. يَا خَيْرَ الْمَسْئُولِينَ وَ يَا خَيْرَ الْمُعْطِينَ.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

Hvala Allahu Uzvišenom Gospodaru svih svjetova, Koji je obznanio Kur'an, pravu Istinu, Koji je učinio različitim pravi put od zablude, te tako obezbijedio spas onima koji budu vjerovali Allaha i Njegovog Odabranika Muhammeda a.s. Onaj koji slijedi Kur'an, Allahovu riječi i potvrđeni Sunnet drži se za najčvršću vezu, koja se neće prekinuti, a djela ovih ljudi neće propasti, pa će dobiti nagradu na ovom i na budućem svijetu. Neka je spas i Božija milost na Muhammeda, Allahova roba i Poslanika, na njegov rod i njegove sljedbenike.

Allah, dž.š., u  9. suri (Et - Tur/ Gora) u  21. ajetu kaže:

  بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ ۚ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ

I onima koji su vjerovali i koje su potomci u vjeri slijedili - njima ćemo potomstvo njihovo priključiti i za djelo njihovo nećemo ništa zakinuti: svaki čovjek je zalog za ono što zaradi.

       A zatim, danas je petak, 20. maj 2011., ili  17. džumade-l-uhra, 1432. hidžretske godine. Ovo je dvadeset četvrta džuma u novoj hidžretskoj godini.

      Cijenjeni džemaate, braćo i sestre! Znajmo da je Allah svoga miljenika Muhammeda a.s. poslao iz milosti prema svjetovima, a Poslanik s.a.v.s. je kazao, ''Poslan sam da usavršim ahlak, moralne osobine kod ljudi.'' Zbilja je islam vjera ima cilj odgojiti i moralnu izgraditi čovjeka. Prvo se gradi iskreni odnos roba prema svome Gospodaru onda se nadgrađuju drugi odnosi; čovjeka prema čovjeku, djece prema roditeljima i obrnuto, potom idu rodbinski, komšijski, poslovni, odnosi prema pretpostavljenom i potčinjenom, prema prijatelju, prema muslimanu i nemuslimanu. 

      Draga moja braćo i sestre! Živimo u vaktu otuđenosti duša a raširenosti medija i telekomunikacija. Znano je da se u najzabačenijim mjestima zemaljske kugle svake minute mogu pratiti taze vijesti a razgovor telefonom obaviti svakog trenutka, dok u isto vrijeme ljudi često ne poznaju najbližeg komšiju u zgradi gdje stanuju. Odnosi među ljudima unutar porodice su osnova za opstanak svake zajednice a dahabetile uokvirene zajednice vjernika poznate kao džemat. Zbog povećanja ili održavanja životnog standarda današnji insan mnogo više radi i odsustvuje od kuće. Ima porodica  u kojima je i žena na poslu veći dio sedmice. U cilju spašavanja džemata potrebno je obnoviti Poslanikov sunnet i džamijama povratiti ponos i ljepotu  obavljanja zajedničkih namaza. Džamija bez džemata je kao tijelo bez duše ili novčanik bez para. Posebno je žalosna sudbina mekteba i vjerskog poučavanja.

    Zbilja je muslimane je zahvatila moda upisivanja djece na neobavezne kurseve i tečaje sportskih vještina, te sate pjevanja i plesa. Možda u slanju djece na te tečajeve i kurseve nema ništa sporno da roditelji imaju sluha za slanje djece na vjeronauku. Međutim, kada vjeroučitelj počne razgovor sa roditeljem u pogledu vjeronauke, oni se pobune da su im djeca preopterećena školom i vannastavnim aktivnostima.

Slobodnog vremena za odgoj naše djece je sve manje. Postoje ljudi koji nude alternative brzog učenja i nude programe za bolji život, te nas hrabre kako hitro postati lijep, mišićav, dopadljiv, načitan i uspješan. Normalno da za svoje programe ti stručnjaci brze zarade traže naš novac i slobodno vrijeme naše djece.

     Baš zbog standarda, svojih i snova svoje djece ljudi puno vremena provedu na poslu želeći ostvariti lakši život. Praksa  je pokazala da pojedinci i nakon ostvarenog bogatstva nisu sretni i nisu riješili pitanje završetka života a isto tako nisu postigli sreću i mir u svojoj duši. Oni osjećaju prazninu.

Slično osjećaju i oni koji traže smisao u  ljubavi, zabavi i uživanju.

 Neko je rekao:

-Ako želiš biti sretan jedan sat naspavaj se.

-Ako želiš biti sretan jedan dan otiđi na pecanje.

-Ako želiš biti sretan jedan mjesec oženi se ili udaj se.

-Ako želiš biti sretan jednu godinu naslijedi bogatstvo.

-Ako želiš biti sretan cijeloga života, pomaži drugima.

 A pomaganje drugima ulazi u kategoriju trajno dobrog djela. To je ono što ćemo naći na drugom svijetu. Pomaganje drugima ogleda se baš u skidanju zastora sa očiju i u pozivanju na putu istine.

     Draga moja braćo i poštovane sestre! Danas je više nego ikad potrebno obilaziti džemat i one do kojih nam je stalo, družiti se, saslušati ih, upućivati na dobro i odvraćati od zla i saučestvovati u njihovim teškoćama, te dijeliti s njima boli. Svako sijelo i druženje potrebno je začiniti savjetom a naročitu pažnju posvetiti djeci i mladom naraštaju. Djecu ne treba isključivati iz druženja i sijela odraslih već ih tretirati kao punopravne i sebi vrijedne članove sijela.  Poslanik, s.a.v.s, podsticao je na druženje djece sa starijima, kako bi saznavali novo i sticali dragocjena iskustva.     

     Prva generacija muslimana to je ozbiljno shvatila. Slikovit je primjer Omerovog, r.a, sina Abdullaha, koji je redovno posjećivao džamiju i skupove starijih, iako je tada imao samo pet godina. Jednom prilikom, kako bilježe Buhari i Muslim, prisustvovao je Vjerovjesnikovom, s.a.v.s, predavanju u kojem je on upitao ashabe: «Ima jedno stablo čiji listovi ne opadaju, a slično je muslimanu: koje je to stablo?» Ljudi su pomišljali na pustinjska stabla, a Abdullah kaže: «Palo mi je napamet da je to palma. Htio sam to spomenuti, međutim, vidio sam tu starije ashabe, pa sam se ustegnuo od odgovora. Nakon njihove šutnje, Vjerovjesnik, s.a.v.s, je rekao: «To je palma.» Spomenuo sam to svome ocu, veli dalje Abdullah, na što mi je on rekao: «Da si rekao: Palma, volio sam nego to i to!» Pogledajte pronicljivost Omerovog sina 'Abdullaha, r.a, koji sa pet godina dobro razlučuje kada i gdje treba šta reći. Uočavate li njegove intelektualne kvalitete već u toj dobi, ali i vanredni osjećaj za kulturu ponašanja u društvu?! To je, između ostalog, posljedica uključivanja djeteta u život zajednice, nakon prethodne pripreme u roditeljskom domu.

    Draga moja braćo i sestre u islamu! Postavlja se pitanje kako današnje zauzete i od džamije odaljene muslimane i muslimanke zainteresovati za vjeru, vjersku edukaciju, za brigu o moralnom i duhovnom napretku porodice. Poznato je da pozivači na putu Istine koriste različite metode 'buđenja' i animiranja muslimana počevši od pisanih obavijesti i pisama, slanjem sms poruka i živom riječju prilikom posjeta kućama i stanovima. Normalno da je najbolja i najdjelotvornija živa i neposredna riječ. Isto tako znano je da je svaki imam pastir brižan za svakog čovjeka u džematu. Zato što je svaki ljudski život sam po sebi vrijedan, jer svakom čovjeku treba dati priliku i ponuditi mogućnost da nađe put do Uzvišenog Boga. Zaista ljudima treba objasniti da je u Allaha ljubav i samilost i da islamski  shvaćena ljubav ima svoju konačnu definiciju u Kur’anu: إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ  ... Moj Gospodar je zaista Milostivan i ljubav dariva. (Hud, 90)

    Dešava se da pastiri izgube početnu volju i 'zagrijanost' za obilazak džematlija.  Pastiri se često zapitamo kako ostvariti živi kontakt kada je džematlija po cijele dane zauzet poslom. Mislim da Imam ne treba izgubiti volju ako svoga džematliju pri prvom pokušaju ne nađe u stanu ili kući, ili ako ga njegov džematlija ne mogne primiti u momentu kada mu se najavio ili došao pred kuću.

     Poštovani džemaate! Ovo je vrijeme svakojakih teškoća i nevolja. Kao ljudi i Allahovi robovi nemojmo zatvarati oči ni pred čijom nevoljom. Budimo od onih koji hoće priskočiti upomoć čovjeku. Neka za početak makar lijepa riječ bude, neka bude samo topli stisak ruke za utjehu i razumijevanje. Ljubav u ime Allaha, bez obzira o kome ili čemu se radi, neka je uvijek otvorena za druge. Budimo obzirni i brižni prema svojima bližnjima, prema onima koji traže pomoć, koji su u nuždi i koji traže našu podršku i ljubav. Naravno, oni kojima je povjeren emanet džemata su najpozvaniji da neumorno obilaze svoj džemat i brigu brinu o svim članovima. Daija treba naći načina da dođe do roditelja i staratelja djece da ih i pouči i poduči važnosti odgoja, jer je  temeljni zadatak roditelja da upute svoju djecu u islam i da ih iza sebe ostave kao dobre muslimane. Značaj te roditeljske misije vidi se u časnom kur’anskom ajetu:

وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ ۚ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ

I onima koji su vjerovali i koje su potomci u vjeri slijedili - njima ćemo potomstvo njihovo priključiti i za djelo njihovo nećemo ništa zakinuti: svaki čovjek je zalog za ono što zaradi. (Et-Tur, 21

     Da bi neka porodica mogla reći da je uistinu islamska i muslimanska, ona mora svoje životno zajedništvo oblikovati po uzoru na porodični život Muhammeda, s.a.v.s. Kultura ponašanja ili lijep ahlak jedan je od najbitnijih elemenata u slučaju djeteta.  Vjerovjesnik, s.a.v.s, koristio je svaku priliku da pouči djecu pravilnom ponašanju i lijepom odnosu naspram roditelja, što i mi trebamo itekako koristiti. Tako Ebu Hurejre, r.a, prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s, vidio jednog čovjeka sa dječakom, pa je pitao dječaka, ko je taj čovjek, na što mu je dječak odgovorio da je to njegov otac. Onda ga je Allahov Poslanik, s.a.v.s, posavjetovao: «Ne idi ispred njega, ne izlaži ga pogrdama, ne sjedaj prije njega i ne zovi ga imenom!» Imam Nevevi, na temelju te predaje smatra da je oca, učitelja i šejha (imama) zabranjeno nazivati njihovim imenima.

     Analizirajući kur'anske ajete i hadise Allahovog Poslanika, s.a.v.s, koji tretiraju ovu oblast, dolazimo do nepobitnih dokaza da islam posebnu pažnju pridaje ovom segmentu, pa, otuda, roditelji moraju naći načina da od najranijih trenutaka dječijeg života uliju u njihovu svijest želju za znanjem, istraživanjem, razmišljanjem i meditiranjem. Roditelji moraju svoje dijete navikavati da pripada jednoj od tri grupe ljude, kako se ne bi uvrstilo u četvrtu grupu, koja će nastradati i na ovom i na onom svijetu, upravo onako kako navodi Halil b. Ahmed. On kaže: «Četiri su vrste ljudi: čovjek koji zna i zna da zna, on je učen, pa ga slijedite; čovjek koji zna a ne zna da zna, on je u nemaru (snu), probudite ga; čovjek koji ne zna a zna da ne zna, on je taj koji traži uputu i znanje, uputite ga i čovjek koji ne zna a ne zna da ne zna, taj je luđak, klonite ga se!»

 وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ  "A onaj ko okrene glavu od knjige Moje, taj će teškim životom živjeti i na Sudnjem danu ćemo ga slijepim oživjeti.   

  قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَىٰ وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا   Gospodaru moj, reći će, zašto si me slijepa oživio kad sam vid imao? قَالَ كَذَٰلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا ۖ وَكَذَٰلِكَ الْيَوْمَ تُنسَىٰ Evo zašto, reći će On, dokazi Naši su ti dolazili, ali si ih zaboravljao, pa ćeš danas tako biti zaboravljen. وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِن بِآيَاتِ رَبِّهِ ۚ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَىٰ  I tako ćemo Mi kazniti sve one koji se pohotama previše odaju...." (Ta-ha 125-127.)

 Dova

      Gospodaru, učini da samo Tebi služimo! Da se grijeha klonimo! Da istinu govorimo! Da o dobru mislimo! Da dobra djela činimo! Da se tuđeg hakka klonimo! Da kod sebe korisno znanje povećavamo!

      Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne daj nam da zaboravljamo svoju islamsku zajednicu.

     Uzvišeni Allahu, ako nam oduzmeš imetak, ostavi nam nadu, ako nam podariš uspjeh, podari nam snagu volje da savladamo poraz! Ako nam uzmeš blagodat zdravlja, podari nam blagodat vjere!

ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, Dnevni virdovi, Kultura ponašanja prema djeci,Enes ef Rizvic.

Nijaz SALKIĆ

18.05.2011.

SRIJEDA

Nijaz SALKIĆ

Srijeda je središnji dan u hefti. Prije srijede je šervanio utorak a po srijedi kapu kroji četvrtak. Bilo kako bilo, valja nam biti dobar sa srijedom isto kao sa četvrtkom, petkom, subotom, nedjeljom i ponedjeljkom.  Svi dani su Allahovi i u svima njima ljudi od stila se pokazuju i dokazuju, strahuju i srijedi se raduju čineći dobra djela i čuvaju se od grijeha. Bezbrižnicima je svaki dan Bajram. Oni u svakom danu planduju i od Dana suda ne strahuju.

Kaže Ibnul-Kajjim, r.a: „Čovjekovo vrijeme, u biti, to je njegov život." Hasan el-Basri je rekao: „O čovječe, ti si samo određeni broj dana, kad god prođe jedan dan prošao je i dio tebe, a kada ode dio gotovo da ode sve." Dalje, Hasan el-Basri kaže: "Nema tog dana koji obasja zoru a da se u njemu doziva: o čovječe! Ja sam novo stvorenje, svjedok tvog djela; pa opskrbi se od mene, jer ja se do Kijametskog dana više ne vraćam."

Radujmo se svim svojim preostalim srijedama i strahujmo od kaljave subote!

Upamet!

17.05.2011.

MUNEBBIHAT – IBNI HADŽER EL-ASKALANI (54)

Priredio: Nijaz SALKIĆ

 

Babus-suLASijji

Poglavlje sa izrekama od po tri savjeta

 

Ve an resulillahi sallellahu alejhi ve selleme ennehu kale hubbibe ilejje min dun'jakum selasut-tajjibu ven-nisau ve džuilet kurretu ajni fis-salati ve kane meahu ashabuhu džulusen fe kale ebu bekrinis-siddiku redijellahu teala anhu sadekte ja resulellahi ve hubbibe ilejje mined-dun'ja selasunun-nezaru ila vedžhi resulillahi ve infaku m ali ala resulillahi ve en jekunebneti tahte resulillahi fekale umeru redijellahu anhu sadekte ja eba bekrin ve hubbibe ilejje mined-dun'ja selasunul emru bil mea'rufi ven-nehju anil munkeri ves-sevbul haliku fe kale usmanu redijellahu anhu sadekte ja umeru ve hubbibe ilejje mined-dun'ja selasunišbaul dži'ani ve kisvetul urjani ve tilavetul kur'ani fe kale alijjun redijellahu anhu sadekte ja usmanu ve hubbibe ilejje mined-dun'ja selasunul hidmetu lis-sajfi ves-savmun fis-sajfi ved-darbu bis-sajfi ve bejnahum kezalike iz džae džebrailu alejhis-selamu ve kale erselnijellahu tebareke ve teala lemma semi'a mekaletekum ve emereke en tes'eleni amma uhibbu in kuntu min ehlid-dun'ja fe kale ma tuhibbu in kunte min ehlid-dun'ja fe kale iršadud-dalline ve muanesetul gurebail kanitine ve muavenetu ehlil ijalil mu'sirine ve kale džebrailu alejhis-selamu juhibbu rabbul izzeti dželle dželaluhu min ibadihi selase hisalin bezlul istita ati vel bukau inden-nedameti ves-sabru indel faketi.

Prenosi se od Allahovog poslanika s.a.v.s. da je rekao:

'' Od dunjalučkih stvari najdraže su mi tri:

·       Lijep miris, i

·       Žene,

·       A najradosniji sam u namazu.''

S njim u društvu su bili i njegovi ashabi, pa je Ebu Bekr es-Siddik r.a. rekao: ''Allahov poslaniče, meni su najdraža slijedeća tri dunjalučka čina:

·       Gledanje u lice Allahovog poslanika,

·       Trošenje i dijeljenje imetka za potrebe Allahovog poslanika (za potrebe islama), i

·       Da moja kćerka bude supruga Allahovog poslanika.''

Hazreti Omer r.a. reče: ''Istinu si rekao Ebu Bekre. Moje najdraže tri dunjalučke stvari su:

·       Naređivanje dobra,

·       Zabranjivanje zla, i

·       Skromno i neupadljivo odijevanje.

Hazreti Osman r.a. reče: ''Istinu si rekao Omere. Meni je najdraže:

·       Nahraniti gladnog,

·       Odjenuti golog, i

·       Učiti Kur'an.''

 Hazreti Alija r.a. reče: ''Istinu si rekao o Osmane. Meni su tri dunjalučke stvari najdraže:

·       Uslužiti gosta,

·       Postiti u ljetnim danima,i

·       Neprijatelja savladati sabljom.''

Dok se među njima vodio obvaj razgovor, došao je melek Džibril a.s. i rekao: ''Uzvišeni Allah me poslao, pošto je čuo vaš razgovor, s naredbom, Allahov poslaniče da me pitaš šta bih ja najviše volio kada bih bio ljudsko biće.''

Allahov poslanik upita kako mu je naređeno, a Džibril a.s. odgovori:

·       Uputiti zalutale,

·       Družiti se sa pokornim usamljenicima, i

·       Pomagati one koji imaju brojne porodice, a u teškom su materijalnom stanju.

Džibril a.s. reče i ovo: ''Uzvišeni Gospodar kod Svojih robova voli tri svojstva:

·       Pomaganje, u granicama mogućnosti, onom kome je pomoć potrebna,

·       Plač pri pokajanju, i

·       Sabur u neimaštinji i oskudici.''

 Sa arapskog preveo: Hafiz Šemsudin Kavazović 

16.05.2011.

KRIZA DUHA

Nijaz SALKIĆ

Recesija je načela privredu, udarila na standard, ispraznila fondove, umanjila socijalu, poremetila međuljudske odnose i istanjila ionako tanku saradnju i razumijevanje među državama. Recesija je ušla u eknomski život insanski.

 Ekonomska kriza je zaraza nastala zbog akutnog nedostatka duha i radi duhovne neuhranjenosti čovječanstva. Kako vodeći ekonomski vračevi i dalje povećavaju kamate i time krše Božije zakone koji zabranjuju lihvarstvo, recesija  se ustalila na Zemlji i samo je pitanje vremena kada će zatražiti stalni boravak.

Dok 'stručnjaci' (us)postavljaju dijagnozu i propisuju lijek, većinu naroda boli i glava i srce. Jerbo svako ne podnosi jednako nestašicu i finansijske teškoće. Ima ljudi koji znaju svoju mjeru, karar i kimet, a većina ostane bez lijeka i ragbeta.

Koliko je samo naroda upalo u duhovni ponor i moralnu (h)oluju iz koje se, (Bog Dragi najbolje zna) mnogi neće umjeti i neće uspjeti nikada iščupati.

Bože na hajr!

15.05.2011.

MUNEBBIHAT – IBNI HADŽER EL-ASKALANI (53)

Priredio: Nijaz SALKIĆ

 

Babus-suLASijji

Poglavlje sa izrekama od po tri savjeta

 

Ve kile iza eradellahu bi'abdin hajren fekkahehu fid-dini ve zehhedehu fid-dun'ja ve bessarehu bi ujubi nefsihi.

Rečeno je:

''Kada Allah dž.š. odluči dati neko dobro jednom Svom robu:

·       On ga uputi u razumijevanje vjere,

·       Učini ga skromnim, umjerenim, suzdržljivim i pobožnim na ovome svijetu, i

·       Pomogne mu da sagleda svoje nedostatke.''

 Sa arapskog preveo: Hafiz Šemsudin Kavazović 

14.05.2011.

ZNAČAJ VREMENA

Nijaz SALKIĆ

Vrijeme je najskuplja roba. Ko ga posjeduje, pozna njegovu cijenu i umije ga iskoristiti, zbilja je poštovanja vrijedna osoba. Čovječije vrijeme je raspoređeno po etapama. Mladost je raskoš, zrelost je opuštanje,  a starost prisjećanje i čeprkanje po uspomenama.

Neko je kazao: ''Onaj ko nije lijep u  dvadesetoj, snažan u tridesetoj, bogat u četrdesetoj  i mudar u  pedesetoj, nikada neće biti ni lijep, ni snažan , ni bogat , ni mudar.''

Ne budimo hazarderi, ne prodajimo svoje vrijeme na jeftine provode i na ono zbog čega ćemo se stidjeti kada ostarimo. Važnost vremena će se pokazati tek na Sudnjem danu kada će njegova cijena biti nemjerljiva.

Upamet!

13.05.2011.

MIMBERA-NE POIGRAVAJ SE VJEROM

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ. صَلَّى اللهُ تَعَالىَ عَلَيْهِ وَ عَلَى آلِهِ الطَّيِّبيِنَ الطَّاهِرِينَ، وَ أصْحَابِهِ الْكِرَامِ الْهُدَاةِ الْمُهْتَدِينَ، وَ سَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا. نَسْأَلُ اللَّهَ رَبَّنَا أَنْ يَجْعَلَنَا مِمَّنْ يُطِيعُهُ وَيُطِيعُ رَسُولَهُ وَيَتَّبِعُ رِضْوَانَهُ وَيَجْتَنِبُ سَخَطَهُ. يَا خَيْرَ الْمَسْئُولِينَ وَ يَا خَيْرَ الْمُعْطِينَ.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

Hvaljen neka ja Uzvišeni Allah, koji nas je na pravi put izveo. Mi ne bismo na pravom putu bili da nas Allah nije uputio. I neka je mir i spas na Allahovog poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, svjedoka i donosioca radosne vijesti, onoga koji opominje i upućuje da se u Allaha i Poslanika Njegova vjeruje.

Allah, dž.š., u  9. suri (El - Enbija/ Vjerovjesnici) u  1. ajetu kaže:

  بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ

”Ljudima se bliži čas polaganja računa njihova, a oni, bezbrižni, ne mare za to”

A zatim, danas je petak, 13. maj 2011., ili  10. džumade-l-uhra, 1432. hidžretske godine. Ovo je dvadeset treća džuma u novoj hidžretskoj godini.

       Cijenjeni džemaate, braćo i sestre! Znajmo da je Uzvišeni Allah naredio da Mu iskažemo potpunu pokornost prihvatanjem i oživotvorenjem svih naredbi propisanih islamom i da se kao guje čuvamo svih zabrana. Bezbeli da ćemo uspjeti samo ukoliko se budemo pridržavali stubova islama, obznanjenih u posljednjoj Allahovoj Knjizi, za koju Uzvišeni kaže da u njoj: مَّا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْءٍ  "...nismo ništa izostavili...", i sunnetu posljednjeg Allahovog poslanika Muhammeda, neka su na njega najpotpuniji salavat i selam, koji je ispunio naredbu svoga Gospodara kada mu je objavljeno: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ "O Poslaniče, prenesi ono što ti se objavljuje od Gospodara tvoga – ako ne učiniš, onda nisi dostavio poslanicu Njegovu – a Allah će te od ljudi štititi..." (El-Maide, 67).

     Poštovani džemaate, islam je program rada i života istinskih vjernika ovog svijeta, a islam će biti sebeb radosti u džennetskim perivojima i širokim prostranstvima Dženneta. Braćo moja, poštovane sestre, znajmo da vjernik nije glumac da jednu ulogu igra pred ljudima a drugu u krugu svoje porodice.  Zbilja vjernik nije glumac, jer gluma nije odlika njegova, vjernik je najiskreniji Allahov rob zato što  svaki životni trenutak shvata kao posljednji uzdihljaj.

     Dragi moja braćo i sestre u islamu, uistinu vjernik se sa halalom ne poigrava i sa haramom ne izigrava. Vjernik često šehadet izgovara, vjernik pet namaza klanja, vjernik pomaže jetima, vjernik ne želi da ga drugi opomene, on zekat dijeli na vrijeme, vjernik ne čeka da ostari, mu'min hiti da hadždž čim prije obavi. To je zato što vjernik zna da je u namazu spas jer zna da za propisno uzet  abdest, njegovo tijelo se očisti od grijeha, čak i ispod prstiju, on vjeruje i zna da onaj ko ostavi namaz gori je od kradljivca, bludnika i onoga koji prodaje ili uživa u alkoholu i drogi. Mu'min vjeruje da onaj ko zbrine jetima, biće među najbližim poslaniku Muhammedu, s.a.v.s, u Džennetu. Vjernik zna vrijednost selama, jer je najodabraniji čovjek kod Allaha onaj koji ljudima prvi selam naziva. Vjernik zna da je duša čovjeka zavezana za njegov dug (ne stigne na svoje odredište), sve dok se dug ne podmiri, …. od Ibn-Omera, r. a. se prenosi da je Poslanik sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao: “Za svaku stvar postoji nešto što je čisti, a srca se čiste sjećanjem na Allaha.''

     Poštovani džemaate, budimo iskreni Allahovi robovi. Shvatimo na vrijeme svoju prolaznosti i samoću. Taman da je 100.000 ljudi sa nama, opet smo sami sa svojim mislima i svojom dušom. Ovaj današnji dan je do podne naša prošlost i dio našeg potrošenog života. Ovu drugu polovicu dana (is)koristimo kao nešto najdraže, kao prijeko potrebni novac koji trebamo za mnogo čega a mi se moramo odlučiti za najpreču kupovinu.

    Draga braćo i sestre, znajmo da je Dragi Bog dž.š. naredio da se brinemo za svoju porodicu i da je (sa)čuvamo od džehennemske vatre. Pazimo na sebe i na svoj evlad. Razgovarajmo i savjetujmo ih svakodnevno i odgovorno. Nađimo vremena pa ih vodimo u džamiju i redovno šaljimo na vjeronauku u mekteb. Znajmo da je poučavanje djece vjeri slično uzgajanju biljaka i brigom za usjev i vrt. Svaka biljka ima svoje vrijeme cvjetanja, rasta i uzgajanja. Ako samo malo okasnimo, okasnili smo za sve vijekove. Znajmo da je nauka i vjeronauka najpreče što naše dijete danas treba. Djecu treba odgajati u vjeri dok su mala, u vrtiću ili u osnovnoj školi, da se naviknu na poštivanje i postojanje vrhovnog autoriteta – Uzvišenog Allaha, dž.š. Iz tog poštovanja rađaće se i poštovanje prema roditeljima, starijima, odgajateljima, učiteljima i ljudima uopće. Ne ostavljajmo to za srednju školu i fakultet, jer tada već može biti kasno. Uzvišeni Allah s.v.t.a. veli: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ  O vi koji vjerujete, sebe i porodice svoje čuvajte od vatre čije će gorivo ljudi i kamenje biti, i o kojoj će se meleki strogi i snažni brinuti, koji se onome što im Allah zapovjedi neće opirati, i koji će ono što im se naredi izvršiti.(66:6)

    Braćo moja, poštovane sestre,  znajmo da je Milostivi Allah zabranio alkohol, drogu i sve što pamet i razum muti. Allah, dž.š., kaže:

 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ  "O vjernici, vino i kocka i kumiri i strelice za gatanje su odvratne stvari, šejtanovo djelo; zato se toga klonite da biste postigli što želite." (El-Ma'ide, 90.)  Nemojmo se izigravati sa propisima Uzvišenog Allaha. Budimo svjesni da Allah dž.š., nije zaboravan, On nije ništa propisao i zabranio bez razloga. Znajmo da je stupanje u brak najozbiljniji trenutak mladog bića. Na vjenčanju nema alkohola, nema alkohola na svadbi, nema alkohola prije, a nema niti može biti poslije šerijatskog vjenčanja. Nemojmo se izigravati sa propisima naše uzvišene vjere.

    Draga moja braćo  i sestre, čuvajmo se laži, ogovaranja, prenošenja tuđih riječi i svega onoga što uznemirava ljude. Prenosi se od Ibn-Omera, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ''Da spomeneš svoga brata po onome što on nevoli.'' Rekoše prisutni: ''Allahov Poslaniče, a ako se to bude nalazilo pri njemu?'' Na to Poslanik, s.a.v.s., reče: ''Ako to bude pri njemu, ogovorio si ga, a ako ne bude, onda si ga potvorio.'' U predaji koju prenosi Ebu-Hurejre, r.a., stoji da je Allahov Poslanik, s. a. v. s., rekao: ''Musliman je muslimanu brat, ne iznevjerava ga, ne laže ga niti ga na cjedilu ostavlja. Svaki musliman muslimanu je haram, haram mu je njegova čast, imetak i krv. Bogobojaznost je ovdje'', a u Muslimovoj predaji stoji: ''Pokazavši na prsa tri puta, dosta je čovjeku zla da ponižava brata muslimana.'' (Et-Tirmizi, Hasen Sahih)

   Dragi vjernici, Džemat je sigurna kuća i luka u kojoj nema vjetra i talasa. Musliman voli svoj džemat i ljubomorno ga čuva. Sa džematom nema izigravanja, poigravanja i rasturanja. Vjernik svoju ljubav do džemata iskazuje redovnim posjetama džamiji, slanjem svoje djece na vjeronauku i širenjem pozitivne energije u društvu u kome se kreće i živi. Halis vjernik pomaže materijalno svoj džemat, redovno plaća vazifu i trudi se da se poveća broj onih koji će svojim prilozima i vazifom pomoći normalan rad i napredak džemata.  Vjernik zna za riječi Omerove r.a.: ''Rekao je Omer ibn Hattab, radijallahu anhu: ''Nema islama bez džema'ata, a nema džema'ata bez uprave, a nema uprave bez pokornosti.'' (Sunen Ad-Darimi)

     Braćo i sestre, znajmo da musliman gleda kako se oblači. Pazimo kakvu odjeću kupujemo sebi i svojoj porodici. Odjeća služi za pokrivanje stidnih mjesta a nije njena namjena izazivanje strasnih pogleda suprotnog spola. Muškarci će biti pitani za svoje oči, poglede i tijelo a i žene će biti pitane za svoje oči, poglede i svoje izložene i otkrivene dijelove tijela.

   Znajmo, dragi brate i sestro, Allah nam se svima smilovao, da je obaveza svakom muslimanu pojedinačno da nauči i spozna odgovore na tri pitanja, koja će svakome od nas biti postavljena kada bude spušten u kabur, a to su: 1.) Ko je tvoj Gospodar? 2.) Koja je tvoja vjera? 3.) Ko je tvoj poslanik kojeg si slijedio?

Dova

      Gospodaru, učini da samo Tebi služimo! Da se grijeha klonimo! Da istinu govorimo! Da o dobru mislimo! Da dobra djela činimo! Da se tuđeg hakka klonimo! Da kod sebe korisno znanje povećavamo!

      Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne daj nam da zaboravljamo svoju islamsku zajednicu.

     Uzvišeni Allahu, ako nam oduzmeš imetak, ostavi nam nadu, ako nam podariš uspjeh, podari nam snagu volje da savladamo poraz! Ako nam uzmeš blagodat zdravlja, podari nam blagodat vjere!

ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, Dnevni virdovi.

Nijaz SALKIĆ

12.05.2011.

RIZNICE ZNANJA - MULTEQA'L-EBHUR ( 3. nastavak )

 Priredio: Nijaz SALKIĆ

Fikhu'l ibadat

Alima i fakiha (islamskog pravnika) Ibrahima ibni Muhammeda Ibni Ibrahima, El Halebija (umro 956.g. po Hidžri)

 

 

Stjecište mora

I tom

Bismillahi'r-Rahmani'r-Rahim!

U ime Allaha Milostivog Samilosnog!

POGLAVLJE

Čišćenje je dopušteno vodom općenito kao što je kišnica, izvorska voda, bunarska voda, voda iz kotlina i mora. Ako čista stvar izmjeni neko svojstvo vode, kao što je zemlja, šafran, mješina, sapun, ili zaudaranje zbog ustajalosti dozvoljeno je čistiti se njome.

Ali ne može se koristiti voda za ćišćenje koja je izmijenila svoja prirodna svojstva mnoštvom lišća, ili je nad njom nadvladalo nešto drugo, ili zbog kuhanja kao što je šerbe, sirće, đulijak, kuhanje mohuna i čorba.

Ne može se koristiti voda za čišćenje koja je količinski mala, a u koju je upala prljavština (nedžaset) sve dok ne bude bila lokva čiji jedan jedan kraj neće pokrenuti to što je čini nečistom pokretanjem drugog kraja ili ako voda nije manja od deset lakata puta deset, a njezina dubina tolika da se ne može dohvatiti zemlja prilikom uzimanja vode šakom. Tekućom se smatra voda koja nosi slamku. Takvom vodom se čovjek može čistiti sve dok ne primjeti trag prljavštine koja se manifestira u boji, okusu i mirisu.

Upotrijebljena voda (mau'i-musta'mel) je čista, ali ne i čisteća, i to je odabrano mišljenje. Ebu Hanife smatra da je takva voda jako nečista, a Ebu Jusuf da je manje nečista. To je voda koja je upotrijebljena radi obrednog čišćenja (ibadeta), uzimanja abdesta ili kupanja, nasuprot Muhammedu (Allah mu se smilovao). Voda postaje upotrijebljena kada se odvoji od tijela, a neki kada se ustali na nekom mjestu. Kada bi čovjek džunup zaronio u bunar nenamjerno, bez nijeta, kažu da bi i voda i čovjek, prema shvatanju Imama Ebu Hanife, bili nečisti, a najvjerovatnije da je čovjek čist, a voda, po Imamovu shvatanju, upotrijebljena. Kod Ebu Jusufa (Allah mu se smilovao) situacija je ista, i jedno i drugo su na istom stepenu, a po mišljenju Muhammeda (Allah mu se smilovao) čovjek je čist, a i voda je čisteća.

Smrt onoga što živi u vodi neće onečistiti vodu, kao što su: riba, žaba i rak, kao ni ono što nema prepoznatljivi vlastiti krvotok, kao insekti, muha, osa i akrep.

Svaka sirova koža kada se uštavi, odn. učini, postaje čista osim kože čovjeka zbog njegove plemenitosti, kože svinje zbog nečistoće svinje u cjelini, kože slona kao i krvoločne životinje, a Muhammed (Allah mu se smilovao) misli, kao što je koža svinje.

Kažu ono što se da očistiti štavljenjem, čišćenjem, da se očisti i klanjem; tako isto i meso će postati čisto iako se ne jede.

Dlaka krepanog, njegove kosti, žile, rog i kopita, su čisti, također i dlaka čovjekova i njegove kosti pa je zbog toga dozovljeno i klanjati makar prijeđe koliko jednu drahmu (određenu težinu).

Mokraća onoga čije se meso jede je nečista. Muhammed (Allah mu se smilovao) je suprotnog mišljenja. Ta mokraća se ne može koristiti ni za lijeka. Ebu Jusuf (Allah mu se smilovao) ima suprotno mišljenje.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------

Ovo je sažeti tekst iz oblasti islamskog prava nazvan Multeqa'l-ebhur. Djelo je sačinio fakih, veliki znalac islamskog prava, bogobojazni, odabrani, veoma stručni Ibrahim ibni Muhammed ibni Ibrahim zvani Halebi (Allah mu se smilovao).

 

Izdavač; Fakultet islamskih nauka Sarajevo. Prijevod: dr. Omer Nakičević, mr. Enes Ljevaković, dr. Džemludin Latić. Sarajevo 2002

InšaAllah, nastavak slijedi!

11.05.2011.

OTOPLILO

Nijaz SALKIĆ

Kako je lijepo kada Uzvišeni pošalje toplotu na Zemlju. Narod prokuk'o na hladnoću. Kuka se i jadikuje pa neki zaboravili i na stalne skupoće dršćući i pogledajući sunca. Mi smo ljudi, a ljudi brzo zaboravljaju. Eto, stiže pravo proljeće. Jagode su prispjele na tezge a iščekuju se i crvene i sočne trešnje.

MašaAllah!

10.05.2011.

novi post

uskoro, insaAllah!

09.05.2011.

novi post

uskoro, insaAllah!

08.05.2011.

Novi post

Uskoro insaAllah!

07.05.2011.

IMAL' BUJRUMA?

Nijaz SALKIĆ

Eh, nisu ovi današnji domaćini kao oni nekada. Nisu ni ove kuće a dahabetile stanovi kao oni zemanile. Dabome, još uvijek ima ljudi koji su podmazali baglame na kućnim vratima i što vole primiti, ugostiiti musafira i za njega pripremiti udobnu postelju. Bezbeli da se sahibije kuće ili stana stisnu ta dva ili tri dana gotiveći i ugošćujući svoga musafira. Naravno da su takvi hair sahibije čuli izreku Enes ibn Malika, koji  je rekao:  Zekat na kuću je da se u njoj napravi musafirska soba.

 Ima butum domaćina što nisu spremni pokvariti svoj uhodani i dobro uštimani komfor pa otvoriti svoja škripava vrata na dvorima i svojim stanovima. Kada se nekima od takvih sahibija najaviš na kahvu, neko je od njih hasta, drugi je zauzet, treći na putu a četvrti kreči kuhinju. A kako je nekada u vrijeme naših dobrih starih Bošnjana bio lijep običaj kada bi neko ispred kuće zavikao:

'O domaćineee!

Hoj, hooj, čuo se muški glas  iz kuće.

Imal bujruma?

Ima, ima, uvijek je bilo!

Bujrum!

Upamet!

06.05.2011.

MUNEBBIHAT – IBNI HADŽER EL-ASKALANI (52)

Priredio: Nijaz SALKIĆ

 

Babus-suLASijji

Poglavlje sa izrekama od po tri savjeta

 

Ve kaleš-šairu iš'aren

Ema tera kejfe jublinel džedidani-ve nahnu nel'abu fi sirrin ve ia'lani

La terkenenne iled-dun'ja ve nia'metiha-fe inne ev taneha lejset bi evtani

Vea'mel li nefsike min kablil memati–fela tagrurke kesretu ashabi ve ihvani


Ispjevao je pjesnik stihove:

Ne vidiš li kako nas vehča dvoje novih (dan i noć),

A mi se s vremenom igramo u tajnosti i javnosti.

Nemoj se predat dunjaluku i njegovim blagodatima,

Jer dunjaluk i njegovi nimeti nisu prava domovina.

Ti radi za svoju dušu prije nego nastupi smrt,

Nemoj da te zavaraju tvoji brojni drugovi i braća.

 Sa arapskog preveo: Hafiz Šemsudin Kavazović 

05.05.2011.

MIMBERA-ISKRENOST U NAS

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ. صَلَّى اللهُ تَعَالىَ عَلَيْهِ وَ عَلَى آلِهِ الطَّيِّبيِنَ الطَّاهِرِينَ، وَ أصْحَابِهِ الْكِرَامِ الْهُدَاةِ الْمُهْتَدِينَ، وَ سَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا. نَسْأَلُ اللَّهَ رَبَّنَا أَنْ يَجْعَلَنَا مِمَّنْ يُطِيعُهُ وَيُطِيعُ رَسُولَهُ وَيَتَّبِعُ رِضْوَانَهُ وَيَجْتَنِبُ سَخَطَهُ. يَا خَيْرَ الْمَسْئُولِينَ وَ يَا خَيْرَ الْمُعْطِينَ.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

Hvaljen neka ja Uzvišeni Allah, koji nas je na pravi put izveo. Mi ne bismo na pravom putu bili da nas Allah nije uputio. I neka je mir i spas na Allahovog poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, svjedoka i donosioca radosne vijesti, onoga koji opominje i upućuje da se u Allaha i Poslanika Njegova vjeruje.

Allah, dž.š., u  9. suri (Et - Tevba / Pokajanje) u  118. ajetu kaže:

  بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ  

O vjernici, bojte se Allaha i budite s onima koji su iskreni!

      A zatim, danas je petak, 06. maj 2011., ili  03. džumade-l-uhra, 1432. hidžretske godine. Ovo je dvadeset druga džuma u novoj hidžretskoj godini.

       Cijenjeni džemaate, draga braćo i sestre!

    Znajmo da je govoriti i promovirati istinu Božija naredba-farz. Istina dolazi od riječi isti, a mogla bi značiti ostati na istom, biti isti, nepatvoren, nepromijenjen, neiskvaren u stalnom stremljenju ka dobru. Od svih istina najveća je da je Allah jedan a da su ljudi samo stvorenja, prolaznici i musafiri. Dakle, najveća Istina je spomenuta u suri Ihlas. Ihlas znači iskrenost a iskrenost dolazi od riječi iskra. To opet znači da istina kod iskrenog insana uvijek iskri, stalno sjaji.

     Draga moja braćo i sestre, znajmo da je Iskrenost srčika ibadeta i duša srca našega. Ibni Hazm, rahimehullahu te'ala, je kazao: "Iskrenost je tajna robovanja i ona je u djelima na mjestu duše u tijelu, pa je nemoguće robovanje bez iskrenosti kao što je i nemoguće da postoji tijelo bez duše." Mnogi shvataju istinoljubivost isključivo kao iskrenost jezika. Međutim, istinoljubivost je opći pravac i jedna od odlika muslimanske ličnosti u vanjštini i nutrini, u riječima i djelima…

    Upamtimo, cijenjeni džemaate da je Iskrenost osnova primanja i odbijanja djela. Ona je široka magistrala i džennetska džada. Može nas dovesti do najvećeg uspjeha a neiskrenost odvesti u džehennemske provalije, samo ako iskrenost zamijenimo dvoličnošću! Sušta je istina je da su odgoj duše i njeno čišćenje zaboravili današnji muslimani.

     Zbilja je iskrenost teško postići zato što šejtan svim silama nastoji učiniti čovjeka neiskrenim prema Allahu, dž.š., kako bi mu propala dobra djela bez obzira kolika bila. Samo zato su muhlisi iz prijašnjih generacija danju i noću molili Allaha, dž.š., da ih obogati iskrenošću, a kada bi je postigli brižljivo su je čuvali u srcu i kroz svoja djela. Kur'an a.š. spominje mnoga svojstva kojima se okititi moramo. To su prije svega iskrenost, djela koja prate govor, slijeđenje sunneta, znanje i oštroumnost, strpljenje i sabur.

    Poštovana braćo i sestre, upamtimo da iskrenost stanuje u srcu a nijet razdvaja djela. Dva čovjeka mogu raditi isto djelo, pa će jedan od njih biti nagrađen a drugi kažnjen. To će se dogoditi zato što se kod prvog iskrila iskrenost i nijet mu bio ispravan, a drugi radio djelo u ime nekog drugog a ne u ime Allaha dž.š. Znajmo da iskrenost nije broš koji se na prsima povremeno zakači i okači parade i cirkusa radi. Iskrenost je Dragi Allah naredio u Kur'anu te je zapovjedio Poslanicima da moraju biti iskreni. Priča se da među Izraelićanima bijaše jedno pleme koje je, zavedeno od šejtana, klanjalo se je jednom velikom stablu. To suho drvo su smatrali božanstvom i svaku večer i svaki dan bacali su se ničice pred njim. Neki musliman prođe pored njih i opazi ih kako se klanjaju i smatraju ga božanstvom. Potaknut žarom Božije vjere, naljuti se, razbjesni pa u ime Uzvišenog Gospodara ustade, uze sjekiru i htjede da posiječe ono stablo. Šejtan, u liku čovjeka, pojavi se pred njim i reče mu.

- Božiji robe, gdje ideš?

- Idem da se klanjam Allahu i da izvršim Allahovu naredbu - da posiječem stablo kome se klanjaju - odgovori.

- Kakvu korist imaš od toga ako posiječeš to stablo? Bojim se da se ne sakupe idolopoklonici i ne stave te na muke. Odustani od te nakane! Ja ću te uputiti na nešto od čega ćes imati više koristi i dobiti veću nagradu.

- Šta je to? - upita čovjek.

- Ja ću ti donijeti svako jutro jedan zlatnik i stavit ću ga pod serdžadu - reče šejtan. Ti uzmi taj zlatnik i podijeli ga sirotinji kao sadaku, jer za to će biti bolja plaća i nagrada. Čovjek se zadovolji, povrati se, srdžba mu se smiri. Dan-dva šejtan je dolazio i donosio obećani zlatnik, ali kasnije presta da dolazi i da donosi. Čovjek se ponovo razljuti, ustade, stavi sjekiru na rame i, sav bijesan, uputi se stablu da ga posiječe. Šejtan ponovo dođe pred njega i reče:

- Čovječe, kuda ćeš s tom sjekirom?

- Idem da posiječem ono stablo - odgovori.

- Prevario si se! Tu šansu si propustio prekjučer - reče mu. - Vrati se dok si zdrav, inače ću ti opaliti takav šamar da ćeš se sravniti sa zemljom.
- Zašto to nisi učinio prekjučer kad imaš takvu snagu? - upita ga čovjek.
- Tada si bio u srdžbi, ponesen žarom za pravu vjeru i u ljubavi prema Allahu. Tvoja namjera je bila čista. Tada te Allah pomagao. Sve što si htio, mogao si da učiniš. Ali sada si se naljutio zbog novaca i pitao si se: Zašto ih nije donio? Budući da je nestalo one tvoje iskrenosti, ti više ne možeš posjeći to stablo.

Čovjeku bi jasno da sve što nije učinjeno sa iskrenošću ne donosi koristi niti uspjeha.

     Džematlije moje drage, postoji nekoliko nivoa iskrenosti: prvo je iskrenost prema Gospodaru svjetova Allahu Uzvišenom, iskrenost prema drugim ljudima, prije svega prema braći i sestrama muslimanima i muslimankama, i iskrenost prema samome sebi. Sigurno ćemo se složiti da smo na mnogim poljima moralnih vrijednosti nazadovali a dahabetile na polju iskrenosti i istinoljubivosti. Kako vrijeme odmiče postajemo publika koja promatra utakmicu života bez želje za unapređenju 'igre', zamjenom trenera, igrački kadar, brigom za konačni rezultat, a najgore je da se ne gleda na sat i što nismo svjesni će se utakmica jednom završiti. Mnogi za laž, neiskrenost i katastrofalno stanje traže greške u drugih, a ne u sebe, kod sebe i oko sebe. Često  smo uvjereni da smo na ovom svijetu samo mi iskreni, a da su svi ostali ljudi pokvareni i licemjerni, što je  jako  opasno za  nas  i  našu vjeru. Da bi popravili svoje stanje općenito, moramo pronaći unutar sebe dovoljnu zalihu iskrenosti i prije svega postati samokritični. Allahov Poslanik, Muhammed a.s. je  rekao: "Srce vjernika ne mogu obmanuti (naštetiti) tri stvari: iskreno, u ime Allaha učinjeno djelo, savjetovanje sa muslimanskim vođama i privrženost zajednici muslimana."

    Brate i sestro u islamu, okitimo se istinom i iskrenošću. Obogatimo se  tim draguljima pa krenimo prema stepenici koja se zove ustrajnost-istikamet. U arapskom jeziku, istikamet znači postojanost i ustrajnost na nekom putu, bez krivudanja, skretanja, odstupanja i odustajanja. Na osnovu toga, za put koji je prav kaže se da je mustekim. Evo šta su poznati halisi kazali o istikametu: 

   Ebu Bekr: “Istikamet znači da vjernik ni na koji način ne čini širk Allahu.”

Omer, r.a.: “To znači da čovjek ustraje u izvršavanju Allahovih naredbi i ostavljanju zabrana, i da ne vrda poput lisice kad želi zabaciti trag.”

   Osman, r.a.: “Istikamet znači potpunu iskrenost u djelima.’’

Alija, r.a.: “To znači dosljedno izvršavanje farzova.”

   Sufjan Sevri: “Značenje istikameta je da vjernik svoje riječi potvrdi svojim djelima.”
    Da bi se sačuvali neiskrenosti zakitimo se slijedećim biserima: bojmo se Allaha javno i tajno, svakodnevno vršimo popis i obračun sa sobom i svojim djelima. Budimo u kontaktu sa Uzvišenim Allahom putem namaza i dove.  Kad je u pitanju ustrajnost u vjeri, musliman i muslimanka bi trebali stalno učiti slijedeću dovu: “O Ti koji okrećeš srca, učvrsti moje srce u Tvojoj vjeri.’’ (Allahumme ja mukallibe-l-kulubi sebbit kalbi ala dinike). Jerbo, dova je zaista ibadet, ona je oružje obespravljenih i putni trošak bogobojaznih. Odlika halis vjernika je stalno druženje s Kur’anom i njegovo učenje s razmišljanjem, kao i zikr, veličanje Allaha s.v.t.a.

     Poštovani džemaate, zaista je danas neiskrenost, licemjerstvo, laž i prevara, vrlina, a iskrenost i sitinitost mahana, slabost i prepreka za napredovanje. Kako razumjeti onoga ko za sebe tvrdi da je istinski sljedbenik sunneta, a laže, i koji kada nešto obeća, ne ispuni obećanje? Zar se takvi mogu smatrati iskrenim vjernicima?! Upozoravajući na opasnost licemjerstva, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Ko bude na ovom svijetu imao dva lica, na onom svijetu će imati dva jezika od vatre.’’ (Ebu Davud)  Opet, ima ljudi koji sebe smatraju dostojnim i postojanim u vjeri, pa čak drugima prigovaraju zbog njihove nedosljednosti i činjenja harama, a zapravo oni sami čine veće grijehe od onih kojima prigovaraju. Naprimjer, govore da je haram brijati bradu, a zaboravljaju da je ogovaranje, kojem su skloni, mnogo veći grijeh od brijanja brade, jer je to direktan napad na čast muslimana. Poslanik, s.a.v.s., je rekao: “Najgora vrsta kamate je napasti na čast muslimana.” (Ebu Davud). 

Mnogo je muslimana koji govore da su dobri vjernici, ali im je ponašanje katastrofa. Ako pogledamo kako se ponašaju izvan džamije, u 'slobodnom vremenu' možemo zaključiti da im je vjera dobra gluma, zaista kada se oni 'opuste' to su grubi, nekulturni, osorni, nepristupačni, pa sebi dopuštaju da s podozrenjem i nipodaštavanjem gledaju na one koji nisu kao oni. Ima muslimana što su jako osjetljivi kako ih drugi tretiraju, pa su često surevnjivi i oholi. Treba znati da je oholost nespojiva sa islamom, pa kako će umišljen musliman biti vjernik? To je opet zato što oholi ljudi uobražavaju da su oni posebni, da njihovim venama teče drugačija krv i da su bolji od drugih. Zbog toga, ma kako se doimala njihova vanjština i ma koliko ibadeta činili u formalnom smislu, oholi ljudi se nikada ne mogu svrstati u red postojanih vjernika.

Draga moja braćo i poštovane sestre! Davno je rečeno: „Ko spozna ljude, odmorit će se.“ Baš zato muhlis traži zadovoljstvo Allaha Jedinog, pa makar se zbog toga cijeli dunjaluk rasrdio na njega, pa makar ostao sam. Muhlis (iskreni) stremi Allahovom    zadovoljstvu slušajući riječi svoga Gospodara: ((وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء))

„A nije im bilo naređeno osim da Allaha obožavaju, iskreno Mu ispovjedajući vjeru kao pravi vjernici.“ (El-Bejjine, 5.)

 Dova

      Gospodaru, učini da samo Tebi služimo! Da se grijeha klonimo! Da istinu govorimo! Da o dobru mislimo! Da dobra djela činimo! Da se tuđeg hakka klonimo! Da kod sebe korisno znanje povećavamo!

      Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne daj nam da zaboravljamo svoju islamsku zajednicu.

     Uzvišeni Allahu, ako nam oduzmeš imetak, ostavi nam nadu, ako nam podariš uspjeh, podari nam snagu volje da savladamo poraz! Ako nam uzmeš blagodat zdravlja, podari nam blagodat vjere!

ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, Dnevni virdovi, Hutba, Mirza ef. Mešić.

Nijaz SALKIĆ

04.05.2011.

HLADNOĆA

Nijaz SALKIĆ

Hladnoća je atmosferska pojava koja direktno djeluje na živa i neživa bića. Prekomjerna hladnoća prouzrokuje vlagu koja može ostaviti plijesan na temeljima i zidovima zgrada i starijih građevina. Kod životinja i ljudi prekomjerna izloženost hladnoći prouzrokuje različite oblike reume, išijasa i kostobolje.

 Poznata je pojava znana kao meteoropatija iz porodice novijih "meteoroloških bolesti". Prema istraživanju Biometeorološkog instituta iz Firenze, 25 posto stanovništva, posebice adolescenti do 15 godina i odrasli iznad 45 godina, osjetljivi su na vrijeme. Kod biljaka u razvoju a naročito kod pupanja ili beharanja iznenadno i duže vremena produženo djelovanje hladnoće prouzrokuje oštećenja plodova.

Helem nejse, sve su hladnoće hladnoće a najgora je duhovna, duševna i društvena hladnoća. Zahlađenje kada čovjeka dohvati ono ga od svijeta odvrati i odvoji. Danas je hladnoća zahvatila cijeli ljudski rod. Naročito je zahladnjelo u bračnih parova, na relaciji brat-brat, sestra-sestra, među komšijama, među 'prijateljima', među narodima, među liderima i  da ne nabrajam, nije samo zahladnilo, haman je nastupilo ledeno doba.

Ovo ste gore nabrojano sigurno sami vidjeli i odavno uvidjeli. Mene jedino zanima kako odlediti ljudska srca i otopliti međuljudske odnose?!!

Upamet!

03.05.2011.

VALJA NA POS'O

Nijaz SALKIĆ

Čatis'o je i praznik rada. Nije da ga je bilo hejbe ali… Sastavilo se i spojilo.  Malo praznika, malo slobodnih, malo narađenih dana to je  dijaspori sasvim dovoljno da navali u Bosnu. Mjesec maj k'o mnogi maj u zadnjih godina. Vrijeme promjenljvo, negdje i prohladno, kao da su huke udarile.

Ljudi nisu zažalili što su trknuli do svoje domaje. Neki su otključali i provjetrili i otresli prašinu sa stora na prozorima. Ko god je stigao kući nama je izotvar'o ustajale od neotvaranja sobe primaće, sobe dnevne, kuhinje, mutvake i divanhane. Drugi su zijaretili stare roditelje, treći dernečili i teferičili sa jaranima i akranima, a četvrti nisu mogli od obaveza i krize sići do Bosne.

Helem nejse, i prvi i drugi i treći a bome i četvrti moraju sada na pos'o ko je sretan da ga ima. Sada će početi sve po starom, baš k'o u onoj Ekremovoj pjesmi 'Kuća pos'o, pos'o kuća', eto šta znaaaam!…

Upamet!

02.05.2011.

EVO NAMA MAJA

U maju

odrasli

baš k'o djeca

sanjaju!

01.05.2011.

MUNEBBIHAT – IBNI HADŽER EL-ASKALANI (51)

Priredio: Nijaz SALKIĆ

 

Babus-suLASijji

Poglavlje sa izrekama od po tri savjeta

 

Ve an ibni abbasin redijellahu anhuma hine suile ma hajrul ejjami ve ma hajruš-šuhuri ve ma hajrul ea'mali fekale hajrul ejjami jevmul džum'ati ve hajruš-šuhuri šehru remedane ve hajrul ea'malis-salevatul hamsu li vaktiha fe meda ala zalike selasetu ejjami fe belega alijjen redijellahu anhu en-ne bne abbasin redijellahu anhuma an zalike fe edžabe bi keza fekale alijjun redijellahu anhuma suilel ulemau vel hukemau vel fukahau minel mešriki ilel magribi lema edžabu bimisli ma edžabe bihibnu abbasin illa enni ekulu in-ne hajrel ea'mali ma jakbelullahu teala minke ve hajreš-šuhuru ma tetubu fihi ilellahi tevbeten nesuhan ve hajrel ejjami ma tahrudžu fihi mined-dunja ilellahi teala mu'minen billahi.

Ibni Abbas je bio upitan o tome  koji su dani, mjeseci i djela najbolji, na što je on odgovorio:

·       najbolji je dan petak,

·       najbolji mjesec je ramazan, i

·       najbolje djelo je namaz obavljen u njegovo vrijeme.

Tri dana kasnije hazreti Aliji je prenesen ovaj odgovor na što je on rekao: ''Da je to pitanje postavljeno svim učenjacima, filozofima, pravnicima i fakihima, od istoka do zapada ne bi odgovorili bolje nego što je Ibni Abbas odgovorio. Ja bih samo dodao i ovo:

·       najbolja djela su ona koja su primljena kod Allaha dž.š.,

·       najbolji mjesec je onaj u kojem se pokaješ i obratiš Bogu dž.š. iskrenom tevbom, i

·       najbolji je dan onaj kada budeš napuštao ovaj svijet vraćajući se Uzvišenom Allahu, sa čvrstom vjerom u Njega.''

 Sa arapskog preveo: Hafiz Šemsudin Kavazović 

GORNJA PUHARSKA
<< 05/11 >>
nedponutosricetpetsub
01020304050607
08091011121314
15161718192021
22232425262728
293031


ponekad navratim
Dzemat Slovenj Gradec
Rodna gruda
Sarajevo-x.com
Bosnjaci.net
Bosanski jezik

GORNJA PUHARSKA – PRIJEDOR

Gornja Puharska je naselje sa oko 150 lijepih kuća sa crvenim krovovima, smještena je sa obe strane rijeke Puharske, a pripada mjesnoj zajednici Veliko Palančište. Gornji dio rijeke je Jelovac i Puharine, a donji dio rijeke je Donja Puharska. Gornja Puharska graniči sa Donjom Puharskom, Čejrecima, Crnom dolinom, Urijama i Velikim Palančištem. Interesantno je da je Veliko Palančište daleko manje naselje po veličini od Gornje Puharske, a izabrali su ga za mjesnu zajednicu. Gornja Puharska je podijeljena na mahale: Delkići, Pehlići, Kurtovići, Ljubičići, Zenkići, Ešići, Sekizovac, Jordani i Brezići.
Za vrijeme rata 1942 – 44. godine džamija u Gornjoj Puharskoj nije zapaljena, iako je bila od drveta, a kuće po Puharskoj su paljene u više navrata. Tada je nastala uzrečica: „Neka gori sve i daska, ostaće Puharska“ i ostala je. To je bila druga Puharska, a prva je bila dio Crne Doline, jedan dio Jelovca i Puharine, od koje je i dobila ime Puharska. Na Puharinama uvijek ima vjetrić, koji lagahno puše. Temelj ondašnje džamije stoji i danas, blizu škole u Crnoj Dolini. Džamija je bila do dolaska Austrougarske. Dolaskom Austrougarske džemat se seli na današnje prostore. Priča se da je jedna od Kurtovića žena dala zemlju i napravila bunar, kojeg je koristila skoro cijela Puharska. Familija Kurtović je tada bila brojna i imućna, bogata.
U tim mahalama su živjele slijedeće familije: Babići, Lepir, Krupić, Redžić, Karabašić, Čirkić, Zenkić, Zelić, Hajdarević, Mustić, Hromadžić, Denić, Rizvić, Pehlić, Kurtović, Kedić, Balić, Blažević, Kočanović, Bejtović, Majković, Ališić, Alibegović, Delkić, Mujkanović, Garibović, Husić, Sušić, Kavazović, Kalender, Deumić, Cerić, Osmančević, Omanović, Berber, Zerić, Drači i Cepić. Ovaj narod se pored toga što je većina bila zaposlena negdje u gradu Prijedoru još dodatno bavila poljoprivredom. Treba istaći da je ovdje zemlja plodna i rodovita i prije svega ravna. Ovdje dobro uspijeva pšenica, kukuruz, grah trkljaš, paprika, paradajz, grašak, sve vrste jabuka i krušaka, kesten i bostan.
Povrće i žitarice ovdje ljudi siju i sade u svojim njivama: Bare, Kojina plećina, Gajevi, Brda, Beglućine, Didove bare, Hasina strana, Kantarevac, Pušinovac, Majden, Rifetova glavica i Rosulje.
Lijep i bogat je bio ovo kraj sve do četničkog divljanja i razaranja svega muslimanskog. U tom divljanju srpsko – crnogorskih divljaka porušene su mnoge naše kuće, pobijeni naši mladići i ljudi, te porušeni vjerski objekti, a najviše džamije.
U tom divljaštvu dojučerašnjih komšija prva je na udaru bila naša džamija u Puharskoj. Od silina detonacije otišle su u zrak i sve kuće naokolo.
Naša džamija u kojoj smo se učili prvim surama je tako nestala i u njoj i sva naša dokumentacija, mushafi, postekije, serdžade i tepisi, a sa ahmedijom našeg efendije četnici su se šprdali nabijajući je prvo na glavu, a poslije šutali nogama i sjedali na nju. U toj našoj džamiji su službovale slijedeće hodže: Handanagić ef. Sabit, Hakija ef. Pezerović, Smajl ef. Šahinović, Ibrahim ef. Bašić, Nijaz ef. Salkić, Bajazid ef., Suad ef. Čaušević, Fadil ef., Sabahudin ef. Ćeman.. Mujezini su bili: Fuad Alibegović, Suad Alibegović, Hasan Zenkić, Husnija Mujkanović i Omer Mujkanović.
Hadžije: Huse Delkić (Car), Omer Mujkanović, Ibrahim Delkić i Rasim Delkić.
Ovo mjesto je bogato vodom, pa skoro svaka kuća ima po jedan bunar. Od ostalih voda treba spomenuti izvor zvani Kantarevac i rijeku Puharsku koja protiče kroz ovo naselje. Što se tiče samog mekteba, ovdje se puno davalo na vjeru i vjersko poučavanje. Zasluge za izgradnju nove džamije treba pripisati vrijednom imamu Hakiji ef. Pezeroviću koji je bio inicijator da se nova džamija napravi i pored nje imamska kuća i štala za kravu. U njegovo vrijeme je bila vjeronauka dobro krenula, a u mekteb se tada nosilo po jedno drvo. I druge džematlije su pomagale vjeronauku baš kao što je to radio Ibro Delkić koji je djecu redovno snabdijevao i častio bombonama.
Rahmetli Mina Karabašić, žena Mehe Karabašića je uoči noći Lejletul-kadra redovno pekla halvu i donosila u džamiju i pred džamiju i častila djecu, omladinu i džematlije. Taj vjerski zar i zanos kako efendije, tako i džematlija i učenika je donio prve hatme u džematu Gornja Puharska. Hatme su održane 1972. godine, a dali su ih slijedeći učenici: Alibegović Fuad, Karabašić Mirsad, Karabašić Mevlida, Delkić Elida, Pezerović Hidajeta, Bejtović Esma, Delkić Erzumana, Mujkanović Suada i Delkić Jasminka. Na hatmama je bio izaslanik iz tadašnjeg Vrhovnog islamskog starješinstva iz Sarajeva i imami Pezerović Hakija ef. i imam iz Donje Puharske efendija Kusuran. Što se tiče adeta (običaja) u to vrijeme su bila u modi sijela, perušanja, komušanja i svadbe koje su znale trajati po 8 dana. Na tim sijelima su se pekle masirače i krompiri, kuhalo i peklo kestenje i pričale priče iz starog vakta, te priče o vukodlacima i vješticama. Nije bilo televizije i mladi su pobožno gledali u starije ljude, slušali i pamtili njhova kazivanja.
Posebno se sjećamo perušanja kod Jusufa Delkića zvanog Juse. Taj čovjek je prvi koji je imao u našem selu farmu goveda. Na kraju predstavljanja Gornje Puharske nije se zgoreg sjetiti i lijepog svijeta i dobrih ljudi koji su nekada tu živjeli i značili nešto.
Starije žene koje smo mi poštovali su bile: Naja Blažević, velika vjernica koja je posebno voljela obilaziti komšiluk, a nije nikoga ogovarala i tračala. Hava Delkić, Kadire Delkić, Hasena Delkić, zvana Mehinica. Fatime Delkić koju pamtimo po lijepom učenju Kur'ana i njenoj dobroti. Tima Delkić, Ademova, Munira Majković, poznata po šalama i veseloj naravi. Šuhra Cepić je pomagala pri gasuljenju umrlih žena i namještanju želuca.
Hilmo Kurtović je bio vrstan harmonikaš. Familija Hajdarević se poslije drugog svjetskog rata doselila iz Nikšića, Crne Gore (Sandžaka), odakle se spasila od četničkog noža, a svi smo ih poznavali kao Crnogorce. Bila je to jako dobra i prijatna familija. Dosta ih je pobila četnička ruka u toku zadnje agresije na Prijedor.
Jasim Delkić je imao cikular za rezanje japije. Karlo Pijak je imao prvi traktor „Englezer“. Ešef Alibegović je imao svoju kovačnicu u kojoj je pravio peći bubnjarice, dolafe za prženje kahve, potkivao je konje, klepo kose i sikire itd. Adem Ališić je bio brico, a Šerif Delkić je imao prvi kamion i mljeo žito u mlinu. Adem Delkić je bio veoma strog i pobožan čovjek. Međutim, njegova strogost mu nije smetala da pomogne svakome, kome god je trebala kakva pomoć vrlo rado ju je pružao.

Husnija Mujkanović je bio dugogodišnji blagajnik u džamijskom odboru. On je bio jako plemenit i čestiti čovjek, nikome nije zla mislio, a na svom jedinom biciklu u životu je penziju zaradio u prijedorskoj tvornici papira „Celpak“. Mutevelija Huse Delkić, zvani Car je bio tih i dobar čovjek sa kojim si mogao dosta toga progovoriti i savjeta dobiti. Safija, ćerka Naje Blažević, i Hajra Majković su najpoznatije žene po učenju Mevluda. Mujo Delkić je bio poznat po tome što je imao brojnu familiju. Bego Balić je bio tih i miroljubiv čovjek, isto kao i njegova žena Ifa. U njihovoj kući se sakupljala omladina i djeca, jer je u njihovom društvu bilo prijatno. Svoju djecu su lijepo odgojili. Hase Delkić je bio poznat po uzrečici: „Junaci moji“. Emina Cepić, zvana Emka, je bila jedna od najpobožnijih žena u svom vremenu. Ostala je udovica u svojoj 26. godini sa šestoro djece. U svom džematu i komšiluku je bila cijenjena i poštovana, kako od starijih tako i od mlađih ljudi. Njena glavna preokupacija je bila da ostane dobra vjernica.
Mevla Delkić, zvana Hasinica, je salijevala strahe i odbrojavala uroke i pravila ljekovite mehleme, namještala želudac kad se insan struni. Bila je to dobra komšinica i svi su je poštovali. Pošto nisu imali djece usvojili su Kedić Sadika, zvanog Huću i Hamidu, današnju suprugu Derviša Delkića.
Prije agresije na BiH, 1992. godine, Gornja Puharska je imala četvorogodišnju osnovnu školu, dvije trgovine, svoj vodovod, asfalt, puno bunara i mlin kod Mehe Cara. Mnogo toga i danas imamo, samo ljudi nema. Oni nekada u godini dana i dođu, vide, popričaju, poprave i zamijene što treba zamijeniti i popraviti, prozrače kuće i odu nazad. Nažalost mnogi se nemaju kud vratiti niti doći, jer su pobijeni. Nikada Gornja Puharska neće biti kao ona prije agresije, sa životom i veseljem, ali nama valja dalje živjeti, graditi, popravljati i svoje čuvati.
Evo džamija i imamski stan su nikli, čini mi se ljepši nego ikada što su bili. Zato glavu gore Bošnjače, Gornja Puharska je lijepa i pravo mjesto za moje i tvoje dijete, za naše potomke, za naše danas i za naše sutra.

Za dio informacija se zahvaljujem Suadi Veletanlić – Mujkanović iz Gornje Puharske.

iz knjige Nijaza Salkića, "Bobak po bobak, bosanski đerdan, objavljene 2009. godine.

eglena i muhabet


KONTAKT-SARADNJA:

gpuharcanka@gmail.com


Haram je bilo koji dio ovog bloga umnožavati, fotokopirati, ili na bilo koji način reproducirati bez autorovog odobrenja.













OJ PRIJEDORE PUN SI MI BEHARA

Jesen je uveliko zavladala krajolikom kroz koji smo ulazili u Prijedor,a novembar je ulazio u svoju završnicu. Žao mi je što je pao mrak kada smo ulazili u čaršiju. Moje odredište je bila Gornja Puharska. E, sjećam se ko' danas je bilo, ja na biciklu prolazim pored džamije u G.Puharskoj sa desne strane je seoski bunar i džamija, na raskrsnici gledam na desno ide li kakvo vozilo iz pravca Crne Doline,pa onda projurim pored kuća Kurtovića, Delkića i sa jedne i sa druge strane, kuće naših i kuće Pemaca.

Spuštam se niz strminu prema kafani "Željo", desno pored trafoa put u Čejreke, Bože koliko li sam puta prošao tim putem. Idem pored "Želje", blaga krivina, a na lijevoj strani Suljanovića mezarluci i već je tu nova raskrsnica za Tešanjić, a naprijed je Donja Puharska. Slijede nove kuće u novom naselju i sa lijeve i sa desne strane i skoro popunjeni mezarluci u D.Puharskoj. Nišani novi i stari, male i velike ploče , mermer i kamen, Bože i na mezarlucima se vidi klasna razlika, bogatstvo i siromaštvo.

Odjednom se ukaza Puharska džamija, lijepa kakva samo može biti džamija, a munara se propela u nebo kao da se hvali da ima dvije kao biser bijele šerefe. Preko puta džamije vidim Rasim ef. Ćemana, imama iz Donje Puharske, nakrivio ahmediju u desnu stranu, krenuo je na podne, Bože, kako mu se bijeli ahmedija i imamski ponos mu sjaji na licu. Djeca ulaze u džamiju sa Kur'anima zamotanim u bijele ručnike, jer oni će poslije namaza učiti Kur'an i pripremati se za nove hatme.

Malo niže ispred kuće poselami me mala Jasmina, unuka od dobrog starog imama ili hodže Kusurana, kako ga je narod volio zvati. Mala je prava krasotica, drži loptu u ruci i maše mi. Što se tiče njezinog dida hodže Kusurana, on je bio legenda u svoje vrijeme. Službovao je u džemaatu Donja Puharska i kao imam je redovno obilazio svoj džemaat. Tako kada bi hodao po džemaatu volio je upitati "kome ti pripadaš", misleći kojem džemaatu, jer se D.Puharska graničila sa G.Puharskom, Čejrecima i Gradskom džamijom. Kada bi čovjek rekao naprimjer da on pripada G.Puharskoj, on bi odgovorio "nema veze, ti si moj džemaatlija", uzevši mu podatke i učlanivši ga kod sebe. Priča ko priča,da li je to bilo baš tako Allah dž. š. najbolje zna, a narod ko' narod, priča i usta mu ne možeš začepiti.

Vozim se biciklom sam kroz D .Puharsku i već prolazim pored "Komunalnog", odatle se put odvaja prema Čejrecima. Još samo podvožnjak i eto katoličke crkve na lijevoj, a Auto-moto društva na desnoj strani. Što je danas narod navalio da polaže vozački ispit, kao da nisu imali prije vremena ili ne mogu ostaviti za sutra taj posao. Morao sam u Patriji kupiti karnišle za dnevnu sobu, pa sam biciklo ostavio ispred slastičarnice koju drže Albanci, tu mi je nekako biciklo najsigurnije.

Ulazim u Patriju, a jedan did stao ispred pokretnih stepenica i nikako da zakorači. A narod ko narod razgleda robu, neko kupi, a drugi pita za cijenu i ode da traži jeftinije. Nisam ni ja kupio karnišle, jer su mi se učinile malo preskupe.

Nema veze, pogledaću kod gradske džamije ima jedna robna kuća u kojoj ima i karnišli, a i zavjesa, možda ću imati sreće.
Idem čaršijom pješice, narod se rasipa sa pijace nije ni čudo, petak je već ušao u svoje drugo poluvrijeme. Vidim puno ljudi iz Čarakova, Hambarina, Rakovčana, Rizvanovića, Bišćana, a ugledah i svoga dobrog ahbaba Hamid ef. Softića iz Kozarca i Hasan ef. Bešliju iz Bosanskog Novog, te Sulejman ef. Dizdarevića iz Čarakova.

Vjerovatno su došli poslom u Odbor islamske zajednice Prijedor (vakuf). Susret nije mogao proći bez kahve u slastičarni "Sarajevo" i najboljih prijedorskih ćevapa u ćevabdžinici na "Irezi".
Sa kolegama sam se rastao poslije dugog eglena ispred džamije u koju sam dugo gledao i razmišljao kako ćemo ako Bog da uskoro početi sa izgradnjom nove i veće džamije u Prijedoru, a mislim da će to biti islamski centar. Svi znamo da je Prijedor centar potkozarskih muslimana i zaslužuje to. Na tržnici kod pošte kupih neke nužne namirnice, stavih na prtljažnik svoga bicikla i krenuh preko Tesanjića, pored kasarne i rasadnika u G.Puharsku.

E Bože moj , trgnuo sam se kao iza sna. Šta ti je bolan, nema više džamije u Gornjoj niti u Donjoj Puharskoj, zjape ruševine i zgarišta, nema džamija u cijelom Prijedoru, a bome ni na brdu se ne čuju ezani , a ni u Zagradu, Čarakovu, Zecovima, Hambarinama, Rakovčanima, Rizvanovićima, Bišćanima i Čejrecima. Nema više mojih dobrih kolega imama: Rasim ef, Sulejman ef. i Hamid ef. nema ih više, ubiše ih zlotvori, kao i mnoge druge poznate i nepoznate Prijedorčane.
Jedan grad pored građevina čine i ljudi.

Nadam se da će naš narod naseliti ponovno vjekovna ognjišta i znati ponovno označiti ono što mu je vijekovima pripadalo. Naše oznake su džamije, mejtefi, škole, fakulteti, mezarja, veselo čavrljanje male djece po tijesnim sokacima, ašikluci momaka i cura po prijedorskoj čaršiji. Dragi moj Allahu, daj da ponovno odjekuju pjesme: "Kolika je u Prijedoru čaršija"... Pokraj Sane procvjetala polja... Oj Prijedore pun si mi sevdaha..!

(Iz knjige „Bobak po bobak, bosanski đerdan“ , autora Nijaza Salkića)

odakle nas zijaretite





MOJI FAVORITI
Možda je glupo što ovo pišem, al' jebi ga :)
VRAŽIĆANI CIJELOG SVIJETA
RODNA GRUDA
U urbanoj sahari života
Moj centar svijeta
BUJRUM NA VELAGICE KOD AMIRA
........Moje liječenje ljekovitim travama i još.
NEOBUX: Ne radite za novac neka novac radi za Vas!
Mejja-Su
FC Bayern Munchen
LJubav u ime Allaha!
Bosnian nasheeds
JEDI AJVAR I ČITAJ NAŠE PESME
Slike pogrešnih trenutaka.
SVJEZE VIJESTI IZ BIH
Story about love.
Ograničena vremenom
Govor srca
Boston Celtics and NBA Where Amazing Happens
HARY_19=BAYERN MUNCHEN
8 najbizarnijih modifikacija tijela
Official In Memoriam Toše Proeski Blog
♥ZuBoTeHnIčArI♥
qαяƒιєℓ∂ мαηια '
BLOG IBRAHIMA SPAHIĆA
Chelsea fanovi
Poznate omiljene moje ličnosti :D
***Sve Za The Sims 2i3***
And so the lion feel in love with the lamb
praznina
Cristiano Ronaldo®
Ljubaw i ja.....Nikada.......Nikada!!!
Najbrze Nogometne Vijesti- - -
rock angel
Izlazece Sunce
_P.a.o.l.a_14._
pravastvar
CHELSEA FC THE BEST!!!!!
Formula 1
` i soy RebeLde :)
Srednja Škola | Brijesnica Velika | Dobrodošli !
sport svijet
Footballcentar
ja volim a ti?
**Erotic Dreams **(Trenutno Najbolji Erotski Blog)
Football
Horde Zla - Mi nikad odustati nećemo!
Chelsea fan
Las Tontas No Van Al Cielo
zivotinjski svijet
više...

BROJAČ POSJETA
431984

Powered by Blogger.ba